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《殷祝解》 | 提到《殷祝解》的書籍 電子圖書館 |
| 1 | 殷祝解: | 湯將放桀于中野，士民聞湯在野，皆委貨扶老攜幼奔，國中虛。桀請湯曰：「國所以為國者，以有家，家所以為家者，以有人也。今國無家無人矣，君有人，請致國，君之有也。」湯曰：「否。昔大帝作道，明教士民，今君王滅道殘政，士民惑矣，吾為王明之。」士民復致于桀曰：「以薄之君，濟民之殘，何必君更？」桀與其屬五百人南徙千里，止于不齊，不齊士民往奔湯於中野。桀復請湯，言「君之有也」湯曰：「否。我為君王明之。」士民復重請之，桀與其屬五百人徙于魯，魯士民復奔湯，桀又曰：「國，君之有也。吾則外，人有言，彼以吾道是邪？我將為之。」湯曰：「此君王之士也，君王之民也，委之何？」湯不能止桀，湯曰：「欲從者從君。」桀與其屬五百人去居南巢。湯放桀而復薄，三千諸侯大會，湯取天子之璽，置之天子之坐左，退而再拜，從諸侯之位。湯曰：「此天子位，有道者可以處之，天下非一家之有也，有道者之有也。故天下者，唯有道者理之，唯有道者紀之，唯有道者宜久處之。」湯以此三讓三千諸侯，莫敢即位，然後湯即天子之位，與諸侯誓曰：「陰勝陽即謂之變，而天弗施，雌勝雄即謂之亂，而人弗行。故諸侯之治政，在諸侯之大夫治與從。」 |
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