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為能 優不 也使 有不 能仁 一者 日加 用乎 其非 力義 於於 仁已 矣身 乎也 者不 言如 世好 不仁 脩者 仁無 也以 故尚 曰之 | 疾為 惡仁 不矣 仁不 者使 亦不 得仁 為者 仁加 但乎 其其 行身 少此 劣覆 故說 曰上 其惡 所不 為仁 仁者 矣也 也言 唯能 | 者好 為仁 德者 之無 最以 上尚 他之 行者 無此 以覆 更說 上上 之好 言仁 難者 復也 加尚 也上 惡也 不言 仁性 者好 其仁 | 不子 仁曰 者至 孔見 子也 言〇 我正 未義 見曰 性此 好章 仁疾 者時 亦無 未仁 見也 能我 疾未 惡見 不好 仁仁 者者 也惡 | 矣 我 未 之 見 也 仁孔 故曰 云謙 為不 能欲 有盡 爾誣 我時 未人 之言 見不 也能 為 疏 | 見 力 不 足 者 者孔 耳曰 我言 未人 見無 欲能 為一 仁日 而用 力其 不力 足脩 者仁 蓋 有 之 | 無於 以已 尚不 之如 為好 優仁 者 有 能 一 日 用 其 力 於 仁 矣 乎 我 未 | 為 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 使孔 不曰 仁言 者惡 不不 加仁 非者 義能 | 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 復孔 加曰 也難 惡 不 仁 者 其 | 遇偃 此是 顛仰 躓倒 之也 時仆 亦是 不踣 違倒 仁也 也雖 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 | | 暇曰 之云 意造 故次 云急 急遽 遽者 云造 顛次 沛猶 偃言 仆草 者次 說鄭 文玄 云云 偃倉 僵卒 也也 仆皆 頓迫 也從 則不 | 之者 時造 而次 必急 守遽 於也 是顛 仁沛 道偃 而仆 不也 違言 去君 也子 〇之 注人 馬雖 曰身 至有 違急 仁遽 〇偃 正仆 義 | 去得 身成 故名 君為 子君 無子 食也 頃君 違子 去無 仁終 道食 也之 造間 次違 必仁 於者 是言 顛仁 沛不 必可 於斯 是須 | 子乎 之成 名名 若者 違惡 去乎 仁猶 道於 則何 於也 何言 得人 成欲 名為 為君 君子 子唯 乎行 言仁 去道 仁乃 則得 不君 | 而所 得嫌 之惡 雖也 是時 人有 之否 所泰 惡故 而君 仁子 者履 不道 違而 而反 去貧 之賤 也此 君則 子不 去以 仁其 惡道 | 以之 其雖 道是 得人 之之 不所 去欲 也而 者仁 乏者 財不 曰處 貧也 無貧 位與 曰賤 賤是 此人 二之 者所 是惡 人也 之不 | 財行 多也 貴富 者與 位貴 高是 此人 二之 者所 是欲 人也 之不 所以 貪其 欲道 也得 若之 不不 以處 其也 道者 而富 得者 | 沛 必 於 是 仆馬 雖曰 急造 遽次 偃急 仆遽 不顛 違沛 仁偃 疏 義子 曰曰 此至 章於 廣是 明〇 仁正 | 名者 為不 君得 子成 君 子 無 終 食 之 間 違 仁 造 次 必 於 是 顛 | 之則 所不 惡以 不其 可道 違得 而之 去雖 之是 人 君 子 去 仁 惡 乎 成 名 乎孔 成曰 名惡 | | | 之 所 惡 也 不 以 其 道 得 之 不 去 也 履時 道有 而否 反泰 貧故 賤君 此子 | 其 道 得 之 不 處 也 富孔 貴曰 則不 仁以 者其 不道 處得 貧 與 賤 是 人 | 餘志 行在 終於 無仁 惡則 也其 子 曰 富 與 貴 是 人 之 所 欲 也 不 以 | 也 於孔 仁曰 則苟 其誠 餘也 終言 無誠 惡能 志 疏 正子 義曰 曰苟 苟志 誠於 也仁 此矣 章無 言惡 誠也 能〇 | 於曰 物此 故章 能言 審唯 人有 之仁 好德 惡者 也無 私 子 曰 苟 志 於 仁 矣 無 惡 | 能 好 人 能 惡 人 審孔 人曰 之唯 所仁 好者 惡能 疏 人子 能曰 惡唯 人仁 〇者 正能 義好 | 而仁 行為 仁美 有故 利利 則而 行行 無之 利者 則言 止有 非知 本謀 情者 也貪 利 子 曰 唯 仁 者 | 君言 子天 體性 仁仁 足者 以非 長關 人利 是害 也自 〇然 注汎 王愛 曰施 至生 行體 之包 〇仁 正道 義易 曰文 云言 知曰 | 知故 者利 利而 仁行 與之 表也 記〇 正注 同包 理曰 亦至 不安 異仁 云〇 唯正 性義 仁曰 者此 自經 然仁 體者 之安 者仁 | 者於 自富 然貴 安逸 而樂 行若 之久 也長 知處 者樂 利則 仁必 者驕 知佚 能仁 照者 識安 前仁 事者 知謂 仁天 為性 美仁 | | 約也 若不 久仁 困者 則不 為可 非以 也久 不處 可約 以者 長言 處不 樂仁 者之 言人 亦不 不可 可令 令久 久長 長處 處貧 | 謂體 安之 仁故 知 者 利 仁 故王 利曰 而知 行仁 之為 美 疏 義子 曰曰 此至 章利 明仁 仁〇 性正 | 為久 非困 則 不 可 以 長 處 樂 驕孔 佚曰 必 仁 者 安 仁 仁包 者曰 自惟 然性 | 里居 安處 得而 為不 有處 知仁 也者 之 子 曰 不 仁 者 不 可 以 久 處 約 曰孔 | 於仁 仁為 者美 之者 里里 是居 為也 美仁 也者 擇之 不所 處居 仁處 焉謂 得之 知里 者仁 焉凡 猶人 安之 也擇 擇居 求居 | 焉 得 知 者鄭 之曰 里求 不居 得而 為不 有處 知仁 疏 此子 章曰 言至 居得 必知 擇〇 仁正 也義 里曰 | 子 曰 里 仁 為 美 於鄭 仁曰 者里 之者 里仁 是之 為所 美居 居 擇 不 處 仁 | 疏 君正 子義 體曰 仁此 必篇 能明 行仁 禮仁 樂者 故善 以行 次之 前大 也名 也 | 何 晏 集 解 邢 昺 疏 | 武 寍 盧 氏 宣 旬 校 定 |
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