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今 按 惜 典 苦 司 苦 者 惡 也 良 者 善 也 西 京 醴 云 嵩 良 雜 苦 | 問 構 者 勿 告 也 告 梧 者 勿 田 也 說 糟 者 勿 聽 也 | 志 順 讀 詩 書 末 世 窮 摳 彩 如 理 嗣 也 | 學 僮 課 讀 用 紙 為 號 記 也 順 者 順 其 丈 也 此 調 陋 儒 但 能 標 | 也 所 謂 記 醜 而 博 也 志 順 詩 書 者 志 與 幟 同 調 標 題 也 如 今 | 則 顯 安 語 詞 猶 狀 也 焉 也 特 直 也 猶 言 但 也 學 雜 識 者 識 記 | 三 | 安 特 將 學 雜 識 志 順 詩 書 而 巴 耳 則 末 世 窮 年 不 免 為 陋 儒 而 | 乎 近 其 人 也 | 其 人 而 習 間 其 說 則 稟 仰 師 承 周 遍 於 世 務 矣 故 日 學 莫 檀 | 今 喉 方 古 讀 如 秀 亦 讀 如 侮 此 方 當 讀 為 依 傷 之 儒 喜 親 近 |
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