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毋：《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音無。《》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又《·》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《》云毋，禁辭，故不从有無之無也。又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。又姓。《》毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《·》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。又甯毋，地名。《》作寧毋。毋音無。又茂后反。《》音同。又《集韻》《韻會》𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。與父母之母不同。
考證：〔《漢書·食貨傳》〕謹照原書食貨傳改貨殖傳。 |
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毌：《唐韻》《集韻》𠀤古丸切，音冠。《》穿物持之也。从一橫貫，象寶貨之形。又《》《集韻》𠀤古玩切，音貫。義同。通作貫。又毌丘，地名。《史記·田完世家》宣公伐衞，取毌丘。《註》索隱曰：毌，音貫。毌丘，古國名。衞之邑。今作毌者，字殘缺耳。正義曰：《括地志》云：故貫城卽古貫國，今名濛澤城，在曹州濟陰縣南。又《字彙補》按《古音畧》貫高之貫音冠，本毌丘，複姓，後去丘爲毌氏。又作貫氏。魏有毌丘儉，今多呼爲父母之母，非也。據此，則毌丘氏當从沽歡切之毌字，不當从微夫切之毋字矣。其誤已久，不可不辨。與毋、母俱別。 |
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母：《唐韻》《》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，𠀤音某。《廣雅》母，牧也。言育養子也。《》冒也，含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《》从女，象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。《·》母兮鞠我。又天地爲大父母。《·》惟天地萬物父母。《·》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又《·》有名萬物之母。又日爲陽德之精，故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。又元氣之本曰氣母。《·》伏羲得之，以襲氣母。又父母，尊親之詞。《·》豈弟君子，民之父母。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親。又《揚子·方言》南楚𤄗洭之閒，母謂之媓。《·》西家子謂其母曰社。《》蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。《眞臘風土記》呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。又乳母亦曰母。《》生三人，公與之母。又禽獸之牝皆曰母。《》五母雞，二母彘。《·》罷天下亭母馬。《張華·禽經》鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。《蘇軾·仇池筆記》眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見《·》。又西王母，神名。見《》。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。又寶母，所以集寶者。《祥異記》魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。又嶺南有瘴母。《鄭熊·番禺雜記》五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。又鬼母，神名。《括異記》南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。又凡物之有大小者皆曰子母。《詩·鄭風·盧重環·毛傳》重環，子母環也。《疏》謂大環貫一小環。又錢有子母錢。《周語註》重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。又牛有子母牛。《·》坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。又子母竹，今之慈竹也。見《任昉·述異記》。又子母瓜，取收瓜子，故名。見《齊民要術》。又甯母，地名。《春秋·僖七年》公會齊侯，盟于甯母。《後漢·郡國志》山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。又慈母、雨母，皆山名。《丹陽記》江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。《荆州記》湘東有雨母山。又雲母，扇名。又屛名。《西京雜記》昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。又雲母竹，竹之大者。見《郭義恭·廣志》。又《贊寜·筍譜》有雲母筍。又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見《爾雅·註疏》。又酒滓謂之酪母，見《本草》。又胡母，複姓。《後漢·獻帝紀》有胡母班。《風俗通》云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。又《集韻》蒙晡切《正韻》莫胡切，𠀤音模。熬餌也。《禮·內則》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。《鄭註》母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。又叶母婢切。音敉。《·》豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。《》魯侯燕喜，令妻壽母。《蔡邕·崔夫人誄》昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。 |
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𣫬：《字彙補》莫侯切，音牟。與蒙義同。○按毋有迷浮切一音，當卽毋字之譌。 |
