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中國哲學書電子化計劃

《尸部》

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1 尸部:
尸:《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切,𠀤音蓍。《說文》尸,𨻰也。象臥之形。《釋名》尸,舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。又神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀,必立之尸。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。又主也。《·召南》誰其尸之,有齊季女。《箋》主設羹之事。又𨻰也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。《註》謂𨻰師於荆也。又《禮·表記》事君,近而不諫,則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職,但知食祿而已。又姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師,著書。又三尸,神名。《正字通》本作𡰣,俗作尸。
考證:〔《禮·表記》事君,近而不諫,則是尸利也。〕謹照原文省是字。

2 尸部:
尹:〔古文〕𢃵𢃹𢃁𢃂《廣韻》于準切《集韻》《韻會》庾準切,𠀤音允。《說文》治也。从又丿,握事者也。《廣韻》進也,又正也。《書·君𨻰》尹兹東郊。又《多方》𥳑畀殷命,尹爾多方。《註》言天畀付文武以殷命,正爾多方也。又官名。《·益稷》庶尹允諧。《傳》尹,正也。衆正官之長也。《應劭曰》天子之相稱師尹。《薛瓚曰》諸侯之卿,惟楚稱令尹,餘國稱相。他如周禮門尹除門,月令奄尹申宮令,周語關尹以告,皆是也。又誠也,信也。《禮·聘義》孚尹旁達,信也。《註》玉之爲物,孚尹於中,旁達於外,所以爲信也。應氏曰:尹當作允。允亦信也。又《禮·曲禮》脯曰尹祭。《疏》脯必裁割方正,而後祭也。又姓。周有尹吉甫。◎按《李氏詳校篇海》尹,古音允。今音引,非。

3 尸部:
尺:《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌石切,音赤。《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口,十寸爲尺,規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制:寸尺咫尋常仞,諸度量皆以人體爲法。《家語》布指知尺,舒肱知尋。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律,一黍爲分,十分爲寸,十寸爲尺。《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺,殷九寸爲尺,周八寸爲尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺,大尺之名。又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲墨,倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室,其名爲墨,則墨者工師之五尺也。又《唐輦下歲時記》二月朔日爲中和節,賜大臣戚里尺,謂之裁度民閒。又法三尺,謂以三尺竹𥳑書寫法律,故俗謂舞文爲弁髦三尺。今以三尺爲𠛬具,非也。又叶昌約切,音綽。《·魯頌》是尋是尺。叶下作若。《韻會》通作赤。
考證:〔《說文》周制,寸,尺,咫,尋,常,諸度量皆以人體爲法。〕謹照原文常字下增仞字。〔《周禮·地官》置丈尺於絹布之市。〕謹照原文地官改爲司市疏,市改肆。

URN: ctp:kangxi-zidian/44/0