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量：〔古文〕𨤦𨤥《》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，𠀤音亮。《集韻》斗斛曰量。《·》協時月正日，同律度量衡。《釋文》量，力尚切，斗斛也。《左傳·昭三年》齊舊四量，豆區釜鍾。《禮·明堂位》頒度量，而天下大服。《註》量，謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。《前漢·律歷志》量者，龠、合、升、斗、斛也。又《正韻》度量，能容之謂量。《蜀志·黃權傳》魏文帝察其有局量。《程子遺書》或問：量可學乎。曰：可。學進則識進，識進則量進，人量隨識長，亦有識高而量不長者，識未至也。又限也。《禮·禮運》月以爲量。《疏》量，猶分限也。又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮幣曰量幣。《釋文》量，音亮。又音良。又審也。《禮·少儀》事君者量而后入，不入而后量。《釋文》量，音亮。又酒量。《》惟酒無量不及亂。《東都事略》太祖謂王審琦曰：天必賜卿酒量。又《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音良。《》稱輕重也。《馮衍·遂志賦》弃衡石而意量兮。又《》度多少也。《增韻》槪量多寡也。《唐書·武后紀》補闕連車載，拾遺平斗量。又度長短也。《周禮·夏官》量人。《註》量，猶度也。謂以丈尺度地。《前漢·枚乗傳》銖銖而稱之，至石必差。寸寸而度之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失。又《韻會》商量。又《博雅》量，度也。《左傳·隱十一年》度德而處之，量力而行之。《釋文》量，音良。《韓愈詩》蚍蜉撼大樹，可笑不自量。○按古文亮、良二音通，今讀度量，器量爲亮，讀丈量，商量爲良，二音遂分。又《》犬封國有文馬，縞身朱𩯡，目若黃金，名曰吉量。《註》郭璞曰：一作良。又《字彙補》與緉同。雙履也。《世說》阮孚曰：未知能著幾量屐。
考證：〔《禮·檀弓》凡祭宗廟之禮幣曰量幣。〕謹照原書檀弓改曲禮。 |
