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金樓子

[Northern and Southern] 554
Books referencing 《金樓子》 Library Resources

說蕃

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43 說蕃:
劉京性恭孝,好經學。京都莒,好宮室,窮極伎巧,殿館壁帶,皆飾以金銀。數上詩賦頌德,帝嘉美之。京國中有城陽景王祀,吏民奉祠,神數下言,宮中多不便,乃復徙宮陽。

立言

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立言上

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15 立言上:
餘見宰人歎曰:「伊尹與易牙同知調鼎,而有賢不肖之殊。」既而歎曰:「無識之徒,尚以伊尹方易牙,余何有哉?」退而復歎曰:「碧廬似玉,猗頓別之;白骨似牙,離婁別之。猗頓離婁,千年不曾遇,牙骨之怨,何時當弭?余見人為鮓,歎曰:」龍之為物也,謂之四靈,而亦為鮓;魚之為物,謂之五協,而又為鮓。抑乃有萃之調鼎,瀟湘之國歟!退而復歎曰:「靈龜五色似玉金,不免為臛,余何有哉,余何有哉!」

23 立言上:
白鳥蚊也,齊桓公臥於柏寢,謂仲父曰:「吾國富民殷,無餘憂矣。一物失所,寡人猶為之悒悒,今白鳥營營,饑而未飽,寡人憂之。」因翠紗之幬,進蚊子焉。其蚊有知禮者,不食公之肉而退,其蚊有知足者,觜公而退;其蚊有不知足者,遂長噓短吸而食之,及其飽也,腹腸為之破潰。公曰:「嗟乎,民生亦猶是。」乃宣下齊國,脩止足之鑒,節民玉食,節民錦衣,齊國大化。

39 立言上:
世有習干戈者賤乎俎豆,修儒行者忽行武功。范甯以王弼比桀紂,謝混以簡文方赧獻。李長有顯武之論,文莊有廢莊之說。餘以為不然。余以孫吳為營壘,以周孔為冠帶,以老莊為歡宴,以權實為稻糧,以卜筮為神明,以政治為手足。一圍之木持千鈞,五寸之揵制闔,總之者明也。

著書

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58 著書:
《職貢圖序》曰:「竊聞職方氏掌天下之圖,四夷八蠻,七閩九貉,其所由來久矣。漢氏以來,南羌旅距,西域憑陵,創金城,玉關,絕夜郎,討日逐。睹犀甲則建朱崖,聞葡萄則通大宛,以德懷遠,異乎是哉。皇帝君臨天下之四十載,垂衣裳而賴兆民,坐巖廊而彰萬國。梯山航海,交臂屈膝,占雲望日,重譯至焉。自塞以西,萬八千里,路之狹者,尺有六寸。高山尋雲,深谷絕景,雪無冬夏,白雲而共色;冰無早晚,與素石而俱貞。踰空桑而歷昆吾,度青邱而跨丹穴。炎風弱水,不革其心;身熱頭痛,不改其節。故以明珠翠羽之珍,細而弗有;龍文汗血之驥,卻而不乘。尼丘乃聖,猶有圖人之法;晉帝君臨,實聞樂賢之象。甘泉寫閼氏之形,後宮玩單于之圖,臣以不佞,推轂上游,夷歌成章,胡人遙集,款關蹶角,沿溯荊門,瞻其容貌,訊其風俗,如有來朝京輦,不涉漢南,別加訪采,以廣聞見,名為職貢圖云爾。

捷對

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15 捷對:
羊戎好為雙聲。江夏王設齋,春使戎鋪舒法坐戎處分,曰:「官教前床,可八尺。」江夏曰:「床小狹。」戎復唱曰:「官家恨狹,更廣八分。」文帝與戎對曰:「金溝清泄,銅池漾洩,極佳光景,當得據基。」

志怪

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23 志怪:
桓公與管仲闔門而謀伐莒,未發而已聞於國。桓公怒,管仲曰:「國必有聖人。」桓公曰:「然,有藝席,必是人也。」少頃東郭壬阝至,桓公問曰:「子言伐莒也?」曰:「然!」公曰:「何以知之?」曰:「臣視二君之在上也,口而闔,是言莒也。舉手而指,又當莒也。君有甲兵之色,臣是以知之也。」

雜記

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雜記上

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38 雜記上:
盧陵威王之蓄內也,千門相似,萬戶如一。齋前悉施木天以蔽光景,春花秋月之時,暗如深夜撤燭。內人有不識晦明者,動經一紀焉。所以然者,正以桑中之契,奔則難禁;柳園之下,空床多怨。所以咒其制而峻其網,家人譬之廷尉,門內同於苫廬。雖制控堅嚴而金玉滿堂,土木緹罽,不可勝云。及凶寇濟江,而憑陵京邑,王之邸第,邇於路左,重門自啟,無復擊柝之聲。春服初成,遂等閼氏之飾。黃金滿匱,前屬九虎,白璧千雙,後輸六郡。向之所閉,今之所;向之所聚,今之所散。屏去三惑,可不戒乎?

雜記下

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4 雜記下:
魏絳請施舍積粟。自公以下有積粟者盡出之,國無滯粟,亦無困人。公無禁利,又無貪民。行之期年,國乃有節。此蓋邃古之法耳。今若府庫,併以濟民,忽值妖賊,便當束手。此劉虞惜放火,所以見誅。仲堪賑貧民,於茲竄矣。

20 雜記下:
元嘉中張永玄武湖,值古塚上有一銅斗,有柄若酒桍。太祖訪之朝士,莫有識者。何承天曰:「此亡新威斗,王莽三公亡,皆以賜之。一在冢內,一在塚外。」俄而又啟冢,內得一斗,有銘書稱大司徒甄邯之墓。

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