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中國哲學書電子化計劃

《師傳》

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1 師傳:
黃帝曰:余聞先師,有所心藏,弗著於方,余願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無優,傳於後世,無有終時,可得聞乎?歧伯曰:遠乎哉問也。夫治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治之也,夫惟順而已矣。順者,非獨陰陽脈,論氣之逆順也,百姓人民皆欲順其志也。

2 師傳:
黃帝曰:順之奈何?歧伯曰:入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病人問所便。

3 師傳:
黃帝曰:便病人奈何?歧伯曰:夫中熱消癉,則便寒;寒中之屬,則便熱。胃中熱則消谷,令人懸心善飢。臍以上皮熱,腸中熱,則出黃如糜。臍以下皮寒,胃中寒,則腹脹;腸中寒,則腸鳴飧泄。胃中寒,腸中熱,則脹而且泄,胃中熱,腸中寒,則疾飲,小腹痛脹。

4 師傳:
黃帝曰:胃欲寒飲,腸欲熱飲,兩者相逆,便之奈何?且夫王公大人,血食之君,驕恣從欲輕人,而無能禁之,禁之則逆其志,順之則加其病,便之奈何?治之何先?歧伯曰:人之情,莫不惡死而喜生,告之以其敗,語之以其善,導之以其所便,開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎?

5 師傳:
黃帝曰:治之奈何?歧伯曰:春夏先治其標,後治其本;秋冬先治其本,後治其標。

6 師傳:
黃帝曰:便其相逆者奈何?歧伯曰:便此者,食飲衣服,亦欲適寒溫,寒無淒愴,暑無出汗。食飲者,熱無灼灼,寒無滄滄。寒溫中適,故氣將持,乃不致邪僻也。

7 師傳:
黃帝曰:本藏以身形肢節䐃肉,候五藏六府之大小焉。今夫王公大人,臨朝即位之君,而問焉,誰可捫循之,而後答乎?歧伯曰:身形肢節者,藏府之蓋也,非面部之閱也。

8 師傳:
黃帝曰:五藏之氣,閱於面者,余已知之矣,以肢節知而閱之,奈何?歧伯曰:五藏六府者,肺為之蓋,巨肩陷咽,候見其外。黃帝曰:善。

9 師傳:
歧伯曰:五藏六府,心為之主,缺盆為之道,骷骨有余以候𩩲𩨗。黃帝曰:善。

10 師傳:
歧伯曰:肝者,主為將,使之候外,欲知堅固,視目小大。黃帝曰:善。

11 師傳:
歧伯曰:脾者,主為衛,使之迎糧,視唇舌好惡,以知吉凶。黃帝曰:善。

12 師傳:
歧伯曰:腎者,主為外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。黃帝曰:善。願聞六府之候。

13 師傳:
歧伯曰:六府者,胃為之海,龐骸、大頸、張胸,五穀乃容。鼻隧以長,以候大腸。唇厚、人中長,以候小腸。目下果大,其膽乃橫。鼻孔在外,膀胱漏泄。鼻柱中央起,三焦乃約,此所以候六府者也。上下三等,藏安且良矣。

URN: ctp:huangdi-neijing/shi-zhuan