| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 八正神明論 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「視之無形，聽之無聲」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《八正神明論》 | 電子圖書館 |
| 3 | 八正神明... : | 帝曰：善。其法星辰者，余聞之矣，願聞法往古者。歧伯曰；法往古者，先知鍼經也。驗於來今者，先知日之寒溫，月之虛盛，以候氣之浮沈，而調之於身，觀其立有驗也。觀其冥冥者，言形氣榮衛之不形於外，而工獨知之，以日之寒溫，月之虛盛，四時氣之浮沈，參伍相合而調之，工常先見之，然而不形於外，故曰觀於冥冥焉。通於無窮者，可以傳於後世也，是故工之所以異也，然而不形見於外，故俱不能見也。視之無形，嘗之無味，故謂冥冥，若神髣𨱰。虛邪者，八正之虛邪氣也。正邪者，身形若用力，汗出，腠理開，逢虛風，其中人也微，故莫知其情，莫見其形。上工救其萌牙，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已敗。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也，知其所在者，知診三部九候之病脈處而治之。故曰守其門戶焉，莫知其情而見邪形也。 |
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