| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 人閒訓 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"虞之與虢相恃而勢也" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《人閒訓》 | 提到《人閒訓》的書籍 電子圖書館 |
| 6 | 人閒訓: | 故趨舍不可不審也。此公孫鞅之所以抵罪于秦，而不得入魏也。功非不大也，然而累足無所踐者，不義之故也。事或奪之而反與之，或與之而反取之。智伯求地于魏宣子。宣子弗欲與之。任登曰：「智伯之強，威行於天下，求地而弗與，是為諸侯先禍也。不若與之。」宣子曰：「求地不已，為之奈何？」任登曰：「與之，使喜，必將複求地于諸侯，諸侯必植耳。與天下同心而圖之，一心所得者，非直吾所亡也。」魏宣子裂地而授之。又求地于韓康子，韓康子不敢不予。諸侯皆恐。又求地于趙襄子。襄子弗與。於是智伯乃從韓、魏，圍襄子于晉陽。三國通謀，禽智伯而三分其國。此所謂奪人而反為人所奪者也。何謂與之而反取之？晉獻公欲假道于虞以伐虢，遺虞垂棘之璧與屈產之乘。虞公惑于璧與馬，而欲與之道。宮之奇諫曰：「不可！夫虞之與虢，若車之有輪，輪依于車，車亦依輪。虞之與虢，相恃而勢也。若假之道，虢朝亡而虞夕從之矣。」虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，遂克之。還反伐虞，又拔之。此所謂與之而反取者也。 |
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