| 敘傳上: |
主人曰:「何為其然也!昔咎繇謨虞,箕子訪周,言通帝王,謀合聖神;殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱,齊甯激聲於康衢,漢良受書於邳沂,皆俟命而神交,匪詞言之所信,故能建必然之策,展無窮之勳也。近者陸子優繇,新語以興;董生下帷,發藻儒林;劉向司籍,辯章舊聞;揚雄覃思,法言、大玄:皆及時君之門闈,究先聖之壼奧,婆娑虖術藝之場,休息虖篇籍之囿,以全其質而發其文,用納虖聖聽,列炳於後人,斯非其亞與!若乃夷抗行於首陽,惠降志於辱仕,顏耽樂於簞瓢,孔終篇於西狩,聲盈塞於天淵,真吾徒之師表也。且吾聞之:壹陰壹陽,天墬之方;乃文乃質,王道之綱;有同有異,聖咝之常。故曰:慎修所志,守爾天符,委命共己,味道之腴,神之聽之,名其舍諸!賓又不聞龢氏之璧韞於荊石,隨侯之珠藏於馋蛤虖?歷世莫严,不知其將含景耀,吐英精,曠千載而流夜光也。應龍潛於潢汙,魚黿媟之,不睹其能奮靈德,合風雲,超忽荒,而躆顥蒼也。故夫泥蟠而天飛者,應龍之神也;先賤而後貴者,龢、隨之珍也;時闇而久章者,君子之真也。若乃牙、曠清耳於管絃,離婁眇目於豪分;逢蒙絕技於弧矢,班輸榷巧於斧斤;良樂軼能於相馭,烏獲抗力於千鈞;龢、鵲發精於鍼石,研、桑心計於無垠。僕亦不任廁技於彼列,故密爾自娛於斯文。」 |