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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

金文

部首:+ 13筆 = 共22筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁36第16 康熙字典: 頁1425第48 辭海: 卷1頁4945第03 GSR: 第1184.m 漢語大字典: 卷7頁4477第02
表面結構:上:,下:
國語發音:yōng ㄩㄥ
粵語發音:jung1
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》饔:熟食。
康熙字典:康熙字典·食部·十三》饔:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於容切,音邕。《玉篇》熟食也。《·小雅》有母之尸饔。《傳》熟食曰饔。《孟子》饔飧而治。《註》饔飧,熟食也。朝曰饔,夕曰飧。又《周禮·天官·內饔註》饔,割烹煎和之稱。《疏》饔,和也,熟食曰饔。熟食須調和,故號曰饔。又《儀禮·聘禮》君使卿韋弁歸饔餼五牢。《註》牲殺曰饔,生曰餼。又通作雝。《周語》佐雝者嘗焉。又《韻會》《正韻》𠀤於用切,雍去聲。義同。
反切:於容 (《廣韻·上平聲··》)
相同讀音: (《四書章句集注·孟子集注·滕文公章句上》)
英文翻譯:breakfast; eat prepared food

原典出處

孟子·告子下》:無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮,無諸侯幣帛飧,無百官有司,故二十取一而足也。
There are no fortified cities, no edifices, no ancestral temples, no ceremonies of sacrifice; there are no princes requiring presents and entertainments; there is no system of officers with their various subordinates. On these accounts a tax of one-twentieth of the produce is sufficient there.
詩經·祈父》:胡轉予于恤、有母之尸
Why have you rolled us into this sorrow, So that our mothers have to do all the labour of cooking?
禮記·聘義》:餼、還圭璋、賄、贈、饗、食、燕,所以明賓客君臣之義也。
大戴禮記·朝事》:餼,既還圭璋賄贈,饗食燕,所以明賓主君臣之義也。
蔡中郎集》:人徹羞,膳不過擇。
春秋左傳》:齊慶封好田而耆酒,與慶舍政,則以其內實,遷于盧蒲嫳氏,易內而飲酒數日國遷朝焉,使諸亡人得賊者,以告而反之,故反盧蒲癸,癸臣子之,有寵,妻之,慶舍之士,謂盧蒲癸曰,男女辨姓,子不辟宗,何也,曰,宗不余辟,余獨焉辟之,賦詩斷章,余取所求焉,惡識宗,癸言王何而反之,二人皆嬖,使執寢戈而先後之,公膳日雙雞,人竊更之以鶩,御者知之,則去其肉,而以其洎饋,子雅,子尾,怒,慶封告盧蒲嫳。
逸周書·大匡解》:及某日以告于廟,有不用命,有常不赦,王既發命,入食不舉,百官質方,□不食
國語·楚語上》:夫邊境者,國之尾也,譬之如牛馬,楚暑之出納至,虻之既多,而不能掉其尾,臣亦懼之。
春秋公羊傳》:高子執簞食與四脡脯,國子執壺漿,曰:「吾寡君聞君在外,餕未就,敢致糗于從者。」
漢書·杜周傳》:唯陛下正后妾,抑女寵,防奢泰,去佚游,躬節儉,親萬事,數御安車,由輦道,親二宮之膳,致晨昏之定省
周禮·秋官司寇》:餼,還圭,饗食,致贈,郊送,皆如將幣之儀。
儀禮·聘禮》:君使卿韋弁,歸餼五牢。
焦氏易林·小畜之》:大過:中原有菽,以待食。
顏氏家訓·省事》:王子晉云:「佐得嘗,佐鬥得傷。」
三國志》:膳近任,當得此吏。
高士傳·宋勝之》:附姊飱,拒兄錄用。
藝文類聚·殷成湯》:曰:無以供粢盛,湯使亳民為之耕,老弱饋食,葛伯率眾要其酒肉黍稷者,遮而奪之,不以授者則殺之,有一童子,以黍肉餉,殺而奪焉。
通典》:朝訖則致餼九牢。
四書章句集注》:賢者與民並耕而食,飧而治。
三國演義》:成都佳釀極多,可將五十作三車裝,送到軍前與張將軍飲。
廣韻·》::熟食。
孝經注疏·孝治章》:案《周禮·掌客》云:王公餼九牢,飱五牢。
太平御覽·太子一》:又曰:內,掌王及后、世子膳羞之割烹煎和之事,選百羞、醬物、珍異以俟饋,供后及世子之膳羞。
太平廣記·子韋》:華清井水之澄華也人視時而扣鐘,伺食而擊磬。
宋景文公筆記》:古茹毛,今熟,奈何?
郁離子》:會天大雨霖,步廊之柱折,兩廡既圮,次及於其堂,乃用其人之言,出粟具餼以集工曰:「惟所欲而與,弗靳。」
墨子閒詁·七患》:諸侯之客,四鄰之使,雍食而不盛,畢云:「『雍食』,疑一『』字。」
全唐詩》:不仕亦不貧,本自足餐。
康熙字典·十八》:𩟷:《正字通》本字。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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