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說文小篆

楚系簡帛

簡體字

部首:+ 4筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁154第15 頁416第47 康熙字典: 頁1298第22 辭海: 卷1頁3725第03 GSR: 第1158.d 漢語大字典: 卷6頁4176第03
表面結構:左:,右:。 Component of: 𮑍
國語發音:chāo miǎo chǎo ㄔㄠ ㄇㄧㄠˇ ㄔㄠˇ
粵語發音:caau1
說文解字:金部》鈔:叉取也。从金少聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》抄:略也。又初敎切。
廣韻·下平聲··》鈔:上同。
廣韻·去聲··》抄:略取也。初敎切,八。
廣韻·去聲··》鈔:上同。
康熙字典:康熙字典·金部·》鈔:《唐韻》《韻會》《正韻》楚交切《集韻》初交切,𠀤音䜈。《說文》叉取也。《徐鉉曰》今俗別作抄。《廣韻》略也。《後漢·公孫瓚傳》尅會期日,攻鈔郡縣。又《韻會》或作摷。《張衡·東京賦》摷昆聊。又作抄。《杜甫詩》飯抄雲子白。又姓。《正字通》明鈔秀,鈔奇。又《增韻》謄寫也。《抱朴子·金丹卷》余令略鈔金丹之都,較以示後之同志者。又《博雅》强也。又《廣韻》初敎切《集韻》《韻會》《正韻》楚敎切,𠀤音勦。《周禮·夏官·射鳥氏敺烏鳶註》烏鳶善鈔,盜便汙人。《釋文》鈔,初敎反。又《正字通》楮貨名。宋史,紹興二十四年,女眞以銅少,循宋交子法,造鈔引一貫、二貫、三貫、五貫、十貫五等謂之大鈔。一百、二百、三百、五百、七百五等謂之小鈔。與錢𠀤用,以七年爲限,納舊易新,諸路置交鈔庫官受之,每貫取工墨錢十五文,公私便焉。又《韻會定正》官收物而給印信文憑也。卽今鈔關。又與杪同。《管子·幼官篇》敎行於鈔。《註》鈔,末也。《又》聽於鈔,故能聞未極。《註》鈔,深遠也。又《集韻》齒紹切,音𪍑。取也。
考證:〔《周禮·夏官·射鳥氏敺烏鳶註》烏鳶喜鈔盜,便汙人。〕謹照原文喜改善。
反切:楚交 (《廣韻·下平聲··》) 初敎 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:paper money, bank notes; copy

原典出處

潛夫論·勸將》:前羌始反時,將帥以定令之群,籍富厚之蓄,據列城而氣利勢,權十萬之眾,將勇傑之士,以誅草創新叛散亂之弱虜,擊自至之小寇,不能擒滅,輒為所敗,令遂雲烝起,合從連橫,掃滌并、源,內犯司隸,東寇趙、魏,西蜀、漢,五州殘破,六郡削迹。
蔡中郎集·黃鉞銘》:孝桓之季年,鮮卑入塞,盜起匈奴左部,梁州叛羌逼迫兵誅,淫衍東夷。
管子·幼官圖》:器成於僇,教行於,動靜不記,行止無量。
漢書·王莽傳下》:是歲,赤眉力子都、樊崇等以饑饉相聚,起於琅邪,轉掠,眾皆萬數。
前漢紀·》:其三年詔給事中祕書監荀悅撰漢書。
東觀漢記·來歙》:隗囂破後,有五谿六種寇侵,見便掠,退阻營塹。
後漢書·天文中》:烏桓校尉耿嘩使烏桓親漢都尉戎末瘣等出塞,鮮卑,斬首,獲生口財物。
說文解字·金部》::叉取也。
釋名·釋姿容》:笑,也,頰皮上者也。
方言·第十二》:虜、,強也。
世說新語·品藻》:答曰:「道季誠復撮清悟,嘉賓故自上。」
抱朴子·金丹》:余今略金丹之都較,以示後之同志好之者。
金樓子·說蕃》:義宣與質相失,各單舸迸走,與義宣相隨船舸猶有百餘艘,女先適臧質子,過尋陽入城,取女載以西奔,至江夏,聞巴陵有軍,懼被,回入逕口,步向江陵,眾散且盡,腳痛不復行。
三國志·武帝紀》:觀賊衆羣輩相隨,軍無輜重,唯以略為資,今不若畜士衆之力,先為固守。
群書治要·西羌》:章和十二年,金城太守侯霸與迷唐戰,羌衆折傷,種人瓦解,降者六千餘口,分徙漢陽,安定,隴西,永初中,諸降羌布在郡縣,皆為吏民豪右所徭役,積以愁怨,同時奔潰,大為寇掠,斷隴道,時羌歸附既久,無復器甲,或持竹竿木枝以代戈矛,或負板案以為楯,或執銅鏡以象兵,郡縣不能制,遣車騎將軍鄧隲,征西校尉任尚副,將五營及三輔兵合五萬人屯漢陽,隲使尚率諸郡兵與滇零等戰於平襄,尚軍大敗,於是滇零自稱天子於北地,招集武都參狼,上郡,西河諸雜種,衆遂大盛,東犯趙,魏,南入益州,寇三輔,斷隴道,湟中諸縣,粟石萬錢,百姓死亡,不可勝數,朝廷不能制而轉運難劇,遂詔隲還師,留任尚屯漢陽,復遣騎都尉任仁督諸郡屯兵,仁戰每不利,衆羌乘勝,漢兵數挫。
通典·讀時令》:隋大業中,煬帝令學士撰江都集禮,只撮禮論,更無異文。
意林·》:此從選樓得成完璧,實為可寶。
西遊記》:判官道:「陛下,那些人都是那六十四處煙塵、七十二處草寇眾王子、眾頭目的鬼魂,盡是枉死的冤業,無收無管,不得超生,又無錢盤纏,都是孤寒餓鬼。」
金瓶梅》:沒事壞做甚麼?
封神演義》:況後園又有竹子,砍些來,劈些篾,編成笊篱,往朝歌城賣些錢,大小都是生意。
廣韻·》::上同。
太平御覽》:到澗中,濟,郭汜放兵欲留車駕,承、奉力戰,乘輿得過,公卿婦女衣服悉見奪。
太平廣記·老子》:明吳郡沈氏野竹齋本——以後簡稱明本。
朱子語類》:又以鹽、茶引成櫃進入,上益喜,謂近侍曰:『此太師送到朕添支也。』
墨子閒詁·經上》:畢云「推己及人故曰明」,張云「明於人己」,並非是,今從道藏本、吳本作「𢜔」。
紅樓夢》:那元妃卻自幸大觀園回宮去後,便命將那日所有的題詠,命探春錄妥協,自己編次優劣,又令大觀園勒石,為千古風流雅事。
全唐詩》:緝綴小詩卷裏,尋思閒事到心頭。
康熙字典·十二》:此都不與世所用者同,故舊文會合作之。
儒林外史》:蘧太守看了,都是本。

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