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說文小篆

異體字

部首:+ 8筆 = 共15筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁350第46 康熙字典: 頁1284第24 辭海: 卷1頁3533第01 GSR: 第490.h 漢語大字典: 卷6頁3587第14
表面結構:左:,右:。 Component of: 𤂭
國語發音:zuì ㄗㄨㄟˋ
粵語發音:zeoi3
唐代發音:*tzuì
說文解字:酉部》醉:卒也。卒其度量,不至於亂也。一曰潰也。从酉从卒。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》醉:《說文》曰:醉卒也,各卒其度量不至於亂也。將遂切,二。
康熙字典:康熙字典·酉部·》醉:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤將遂切,音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《·酒誥》德將無醉。《·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣,囚之,武氏置二人釀甕中,曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者,惛若純醉而甘臥以遊其中,不知其所由也。又《字彙補》醉李,地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切,音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。《說文》醉,卒也。卒其度量,不至於亂也。一曰潰也。《正字通》醉必伐德喪儀,酒誥、賓筵言之甚詳,未有醉能卒其度量不至亂者。因卒立義,說文誤。
反切:將遂 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:intoxicated, drunk; addicted to

原典出處

孟子·告子上》:》云:『以酒,既飽以德。
It is said in the Book of Poetry, "He has filled us with his wine, He has satiated us with his goodness."
禮記·樂記》:是故先王因為酒禮,壹獻之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得焉。
Therefore the former kings framed the rules to regulate the drinking. Where there is (but) one presentation of the cup (at one time), guest and host may bow to each other a hundred times, and drink together all the day without getting drunk.
莊子·應帝王》:列子見之而心,歸以告壺子,曰:「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。」
Liezi went to see him, and was fascinated by him. Returning, he told Hu-zi of his interview, and said, 'I considered your doctrine, my master, to be perfect, but I have found another which is superior to it.'
詩經·黍離》:行邁靡靡、中心如
Slowly I moved about, My heart intoxicated, as it were, [with grief].
尚書·酒誥》:越庶國:飲惟祀,德將無
And throughout all the states, he required that such should drink spirits only on occasion of sacrifices, and that then virtue should preside so that there might be no drunkenness.
荀子·解蔽》:者越百步之溝,以為蹞步之澮也。
說苑·談叢》:世之溷濁而我獨清,眾人皆而我獨醒。
韓詩外傳·卷三》:》曰:「降福簡簡,威儀反反,既既飽,福祿來反。
大戴禮記·保傅》:天子宴私安如易,樂而湛,飲酒而,食肉而餕,飽而強,飢而惏,暑而暍,寒而嗽,寢而莫宥,坐而莫侍,行而莫先莫後。
新書·先醒》:彼世主不學道理,則嘿然惛於得失,不知治亂存亡之所由,忳忳然猶
新序·節士》:屈原曰:「世皆,我獨醒。」
中論·法象》:子圉以《大明》昭亂,薳罷以《既》保祿,良霄以《鶉奔》喪家,子展以《草蟲》昌族。
孔子家語·正論解》:式如玉,式如金,刑民之力,而無有飽之心。
潛夫論·正列》:既飽,福祿來反。
論衡·幸偶》:韓昭侯臥而寒,典冠加之以衣,覺而問之,知典冠愛己也,以越職之故,加之以罪。
風俗通義》:其後飲形壞,但得老狗,便朴殺之,推問里頭沽酒家狗。
孔叢子·楊柳賦》:於是朋友同好,几筵列行,論道飲燕,流川浮觴,殽核紛雜,賦詩斷章,各陳厥志,考以先王,賞恭罰慢,事有紀綱,洗觶酌樽,兕觥並揚,飲不至,樂不及荒,威儀抑抑,動合典章,退坐分別,其樂難忘。
蔡中郎集·樽銘》:德將無,過則荒沈。
列子·黃帝》:者之墜於車也,雖疾不死。
文子·精誠》:其得之也,乃失之也,其失之也,乃得之也,故通於大和者,闇若醇而甘臥以游其中,若未始出其宗,是謂大通,此假不用能成其用也。
韓非子·二柄》:昔者韓昭侯而寢,典冠者見君之寒也,故加衣於君之上,覺寢而說,問左右曰:「誰加衣者?」
管子·揆度》:其在味者,辛鹹苦甘也。
六韜·選將》:八曰、之以酒,以觀其態。
淮南子·覽冥訓》:故通於太和者,昏若純而甘臥以遊其中,而不知其所由至也。
呂氏春秋·壅塞》:秦寇果至,戎王而臥於樽下,卒生縛而擒之。
史記·高祖本紀》:常從王媼、武負貰酒,臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。
春秋左傳》:夏,遂因氏,領氏,工婁氏,須遂氏,饗齊戍,而殺之,齊人殲焉。
逸周書·官人解》:設之以謀以觀其智,示之以難以觀其勇,煩之以事以觀其治,臨之以利以觀其不貪,濫之以樂以觀其不荒,喜之以觀其輕,怒之以觀其重,之酒以觀其恭,從之色以觀其常,遠之以觀其不二,昵之以觀其不狎,復徵其言以觀其精,曲省其行以觀其備,此之謂觀誠。
國語·晉語四》:姜與子犯謀,而載之以行。
晏子春秋》:有不聞令,而犯之者,公聞之曰:「是先犯我令。」
吳越春秋》:唐成相與謀從成公從者,請馬以贖成公,飲從者酒,之,竊馬而獻子常,常乃遣成公歸國。
戰國策·客見趙王》:此皆能乘王之昏,而求所欲於王者也。
鹽鐵論·憂邊》:發於畎畝,出於窮巷,不知冰水之寒,若而新寤,殊不足與言也。
列女傳·有虞二妃》:時既不能殺舜,瞽叟又速舜飲酒,將殺之,舜告二女,二女乃與舜藥浴汪,遂往,舜終日飲酒不
春秋公羊傳》:五月,於越敗吳于李。
漢書·敘傳上》:戎女烈而喪孝兮,伯徂歸於龍虎:發還師以成性兮,重行而自耦。
前漢紀》:群臣爭功呼。
東觀漢記·劉寬》:劉寬簡略嗜酒,嘗坐客,使蒼頭市酒,迂久,大而還。
後漢書·西羌傳》:遂將種人詣臨羌縣,紆設兵大會,施毒酒中,羌飲,紆因自擊,伏兵起,誅殺酋豪八百餘人。
西京雜記·第四》:於是鍚名餌,袪夕,遣朝酲。
楚辭·漁父》:屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆我獨醒,是以見放!」

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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