| 《·》: | 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。」 |
| Confucius said, "There are three errors to which they who stand in the presence of a man of virtue and station are liable. They may speak when it does not come to them to speak - this is called rashness. They may not speak when it comes to them to speak - this is called concealment. They may speak without looking at the countenance of their superior - this is called blindness." |
| 《·》: | 君子齊戒，處必掩身，毋躁。 |
| Superior men give themselves to vigil and fasting. They keep retired in their houses, avoid all violent exercise. |
| 《》: | 重為輕根，靜為躁君。 |
| Gravity is the root of lightness; stillness, the ruler of movement. |
| 《·》: | 廢逆旅，則姦偽躁心私交疑農之民不行。 |
| If hostelries for the reception of travellers are abolished, criminals, agitators, conspirators and those who unsettle the minds of the farmers will not travel |
| 《·》: | 將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。 |
| The language of him who is meditating a revolt (from the right) betrays his inward shame; that of him whose inward heart doubts about it diverges to other topics. The words of a good man are few; those of a coarse man are many. The words of one who slanders what is good are unsubstantial; those of him who is losing what he ought to keep are crooked. |
| 《·》: | 賢齊則其親者先貴，能齊則其故者先官，其臣下百吏，汙者皆化而脩，悍者皆化而愿，躁者皆化而愨，是明主之功已。 |
| 《·》: | 孔子曰：「五帝用記，三王用度，女欲一日辨聞古昔之說，躁哉予也。」 |
| 《·》: | 是以欲而如讓，躁而如靜，幽而如明，跛而如正。 |
| 《·》: | 汝欲一日徧聞遠古之說，躁哉予也！ |
| 《·》: | 小人聞善，即懾懼而妄為，故狂躁而多禍。 |
| 《·》: | 故曰：「鷰飛輕於鳳皇，兔走疾於麒麟，鼃躍躁於靈龜，虵騰便於神龍。」 |
| 《·》: | 陰氣日躁，陽氣日舍，躁躁舍舍，各得其度。 |
| 《·》: | 由是觀之，則淫躁而畏者，災自取之，厥咎嚮應。 |
| 《·》: | 故懷剛者久而缺，持柔者久而長，躁疾者為厥速，遲重者為常存，尚勇者為悔近，溫厚者行寬舒，懷促急者必有所虧，柔懦者制剛強，小慧者不可以禦大，小辯者不可以說眾，商賈巧為販賣之利，而屈為貞良，邪臣好為詐偽，自媚飾非，而不能為公方，藏其端巧，逃其事功。 |
| 《·》: | 瞻仰此事，體躁心煩。 |
| 《·》: | 老子曰：人受天地變化而生，一月而膏，二月血脈，三月而噠，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而動，九月而躁，十月而生。 |
| 《·》: | 譬如火也，躁動不停，未嘗有我。 |
| 《》: | 靜為躁君。 |
| 《·》: | 言而遠俗，詭躁人間，則見以為誕。 |
| 《·》: | 靜則得之，躁則失之，靈氣在心，一來一逝。 |
| 《·》: | 不足者，非無貨也，民躁而費多也。 |
| 《·》: | 君子齋戒，處必揜，身欲靜無躁，止聲色，無或進，薄滋味，無致和，退嗜慾，定心氣，百官靜，事無刑，以定晏陰之所成。 |
| 《·》: | 心不欲躁，慮不欲淺。 |
| 《·》: | 厲共公卒，子躁公立。 |
| 《》: | 初，王儋季卒，其子括將見王而歎，單公子愆期為靈王御士，過諸廷，聞其歎而言曰，烏乎，必有此夫，入以告王，且曰，必殺之，不慼而願大，視躁而足高，心在他矣，不殺必害，王曰，童子何知，及靈王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知，戊子，儋括圍蒍，逐成愆，成愆奔平畤，五月，癸巳，尹言多，劉毅，單蔑，甘過，鞏成，殺佞夫，括瑕廖奔晉，書曰，天王殺其弟佞夫，罪在王也。 |
| 《·》: | 好變動民曰躁。 |
| 《·》: | 桓公又問焉，曰：「于子之屬，有不慈孝于父母、不長悌于鄉里、驕躁淫暴、不用上令者，有則以告。」 |
| 《》: | 躒躁摧長恧兮，擢戟馭殳，所離不降兮，以泄我王氣蘇。 |
| 《》: | 周紹曰：「知慮不躁達於變，身行寬惠達於禮，威嚴不足以易於位，重利不足以變其心，恭於教而不快，和於下而不危。」 |
| 《·》: | 非多財也，嗜慾眾而民躁也 |
| 《·》: | 莽性躁擾，不能無為，每有所興造，必欲依古得經文。 |
| 《·》: | 少習儀訓，閑於婦道，而郁驕淫輕躁，多行無禮。 |
| 《·》: | 及所弊，鼓皆駭，車徒皆躁。 |
| 《·》: | 躁，燥也，物燥乃動而飛揚也。 |
| 《》: | 逆厥則必死，其死也躁。 |
| 《·》: | 榮氣微者，加燒針，則血流不行，更發熱而躁煩也。 |
| 《》: | □為巠根，清為躁君。 |
| 《》: | 重為輕根，靜為躁君。 |
| 《·》: | 何晏、鄧颺有為而躁，博而寡要，外好利而內無關籥，貴同惡異，多言而妒前。 |
| 《·》: | 王粲率躁見嫌。 |
| 《·》: | 若能闢禮門以懸規，標義路以植矩，然後踰垣者折肱，捷徑者滅趾，何必躁言醜句，詬病為切哉！ |
