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| 简体字版 |
| 譽 U+8B7D |  說文小篆 | 域 部分同义字 | 誉 简体字 | 𣁎 同义字 |
| 部首: | 言+ 14笔 = 共21笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页68第10 页363第16 康熙字典: 页1185第07 辞海: 卷1页2572第03 GSR: 第89.i 汉语大字典: 卷6页4024第12 |
| 表面结构: | 上：与，下：言。 Component of: 𥗻 |
| 国语发音: | yù ㄩˋ |
| 粤语发音: | jyu6 |
| 唐代发音: | iù |
| 说文解字: | 《言部》誉：称也。从言与声。 |
| 宋本广韵: | 《广韵·上平声·鱼·余》誉：称也。又音预。 《广韵·去声·御·豫》誉：称美也，又姓晋书有平原太守誉粹。又音余。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·言部·十四》誉：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤羊茹切，余去声。《说文》称也。《玉篇》声美也。《易·坤卦》括囊无咎无誉。《注》誉者，过美之名。《诗·周颂》以永终誉。《笺》声美也。《礼·表记》君子不以口誉人，则民作忠。《庄子·盗跖篇》好面誉人者，亦好背而毁之。又《礼·祭统孔疏》援神契云：大夫之孝曰誉。又星名。《晋书·天文志》瑞星，三曰含誉。又姓。平原大守誉粹。见《晋书》。又《諡法》状古述今曰誉。又通作豫。《诗·小雅》是以有誉处兮。《传》誉，善声也。处，安乐也。苏氏曰：誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。又《韵会小补》通作与。《礼·射义》诗曰：则燕则誉。《郑注》誉，或爲与。又《广韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切，𠀤音余。义同。《论语》谁毁谁誉。《朱传》誉者，扬人之善，而过其实。誉平声。又《诗·大雅》庆旣令居，韩姞燕誉。《传》燕，安。誉，乐也。 |
| 反切: | 以诸 (《广韵·上平声·鱼·余》) 羊洳 (《广韵·去声·御·豫》) |
| 英文翻譯: | fame, reputation; praise |
原典出处
| 《论语·卫灵公》: | 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？” |
| The Master said, "In my dealings with men, whose evil do I blame, whose goodness do I praise, beyond what is proper?" | |
| 《孟子·告子上》: | 令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。 |
| A good reputation and far-reaching praise fall to him, and he does not desire the elegant embroidered garments of men. | |
| 《礼记·表记》: | 子曰：“君子不以口誉人，则民作忠。” |
| The Master said, 'The superior man does not confine himself to praising men with his words; and so the people prove loyal to him.' | |
| 《扬子法言》: | 学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 |
| Studying in order to cultivate it, thinking in order to refine it, making friends in order to polish it, achieving fame in order to venerate it, being untiring in order to finish it: this can be referred to as loving to learn. | |
| 《墨子·经上》: | 誉，明美也。 |
| To yu (praise) is to make plain what is honourable. | |
| 《庄子·逍遥游》: | 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之竟，斯已矣。 |
| (This Rongzi), though the whole world should have praised him, would not for that have stimulated himself to greater endeavour, and though the whole world should have condemned him, would not have exercised any more repression of his course; so fixed was he in the difference between the internal (judgment of himself) and the external (judgment of others), so distinctly had he marked out the bounding limit of glory and disgrace. Here, however, he stopped. | |
| 《道德经》: | 其次，亲而誉之。 |
| In the next age they loved them and praised them. | |
| 《商君书·说民》: | 任誉，奸之鼠也。 |
| Employment and promotion are opportunities for the rapacity of the wicked. | |
| 《荀子·大略》: | 君子进则益上之誉，而损下之忧。 |
| 《说苑·谈丛》: | 君子行德以全其身，小人行贪以亡其身，相劝以礼，相强以仁，得道于身，得誉于人。 |
| 《春秋繁露·郊语》: | 此言先圣人之故文章者，虽不能深见而详知其则，犹不知其美誉之功矣。 |
| 《韩诗外传·卷八》: | 人之所以好富贵安乐，为人所称誉者、为身也。 |
| 《大戴礼记·主言》: | 天下之士说，则天下之明誉兴。 |
| 《新书·大政下》: | 故士民誉之，则明上察之，见归而举之。 |
| 《新序·杂事三》: | 此二人者，岂藉官于朝，假誉于左右，然后二主用之哉！ |
| 《中论·修本》: | 小人朝为而夕求其成，坐施而立望其反，行一日之善，而求终身之誉，誉不至，则曰：“善无益矣”。 |
| 《孔子家语·王言解》: | 如此，则天下之名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。 |
| 《潜夫论·务本》: | 五者，外虽有振贤才之虚誉，内有伤道德之至实。 |
| 《论衡·累害》: | 众好纯誉之人，非真贤也。 |
| 《太玄经·𤕠》: | 次四，𤕠于酒食，肥无誉。 |
| 《风俗通义·五伯》: | 至于三国，既无叹誉一言 |
| 《孔丛子·广训》: | 绳之，誉之也。 |
| 《申鉴·政体》: | 故在上者审则仪道以定好恶，善恶要于功罪，毁誉效于准验，听言责事，举名察实，无或诈伪以荡众心。 |
| 《新语·道基》: | 行之于亲近而䟽远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。 |
| 《蔡中郎集·正交论》: | 谷梁赤曰：“心志既通，名誉不闻，友之罪也。” |
| 《列子·天瑞》: | 又有人锺贤世，矜巧能，修名誉，夸张于世，而不知己者，亦何人哉？ |
| 《鶡冠子·著希》: | 故人乖其诚，能士隐其实情，心虽不说，弗敢不誉。 |
| 《文子·道原》: | 循道理之数，因天地之然，即六合不足均也，听失于非誉，目淫于彩女，礼亶不足以放爱，诚心可以怀远，故兵莫憯乎志，镆铮为下寇，莫大于阴阳，而枹鼓为细，所谓大寇伏尸不言节，中寇藏于山，小寇遯于民间。 |
| 《老子河上公章句》: | 善者称誉，恶者谏诤，能相去何如。 |
| 《韩非子·有度》: | 今若以誉进能，则臣离上而下比周。 |
| 《管子·山权数》: | 桓公曰：“善，盖天下，视海内，长誉而无止，为之有道乎？” |
| 《六韬·举贤》: | 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉而不得真贤也。” |
| 《三略·上略》: | 军谶曰：内贪外廉，诈誉取名，窃公为恩，令上下昏，饰躬正颜，以获高官，是谓盗端。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 故趋舍同，诽誉在俗。 |
| 《吕氏春秋·不屈》: | 众庶诽谤，诸侯不誉，谢于翟翦而更听其谋，社稷乃存。 |
| 《鬼谷子·中经》: | 虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也。 |
| 《尹文子·大道上》: | 二曰毁誉之名，善恶贵贱是也。 |
| 《邓析子·无厚》: | 因势而发誉，则行等而名殊。 |
| 《史记·周本纪》: | 四十五年，周君之秦客谓周（最）［聚］曰：“公不若誉秦王之孝，因以应为太后养地，秦王必喜，是公有秦交。” |
| 《春秋左传》: | 二月，乙酉朔，晋侯悼公即位于朝，始命百官，施舍己责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民，欲无犯，时使魏相，士鲂，魏颉，赵武为卿，荀家，荀会，栾黶，韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟，共俭孝弟，使士渥浊为大傅，使修范武子之法，右行辛为司空，使修士蒍之法，弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义，荀宾为右，司士属焉，使训勇力之士，时使卿无共御，立军尉以摄之，祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄，铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘，亲以听命，程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼，凡六官之长，皆民誉也，举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言，所以复霸也。 |
| 《逸周书·太子晋解》: | 晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言，五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。 |
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