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中國哲學書電子化計劃

U+887A

部首:+ 4筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁168第43 康熙字典: 頁1112第31 辭海: 卷1頁2103第04 GSR: 第47.c 漢語大字典: 卷5頁3076第08
表面結構:周圍:,中心:
國語發音:xié ㄒㄧㄝˊ
說文解字:衣部》衺:𠆎也。从衣牙聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》衺:不正也。似嗟切,四。
康熙字典:康熙字典·衣部·》衺:《唐韻》似嗟切《集韻》徐嗟切,𠀤音斜。《說文》𧝕也。《廣韻》不正也。《玉篇》姦思也。《周禮·天官·宮正》去其淫怠與其奇衺之民。《註》奇衺,譎觚非常。又《地官》比長五家有辠奇衺則相及。《註》衺,猶惡也。《唐書·婉兒傳》衺人穢夫,爭𠋫門下。又《韻補》徐蹉切,入歌韻。《白居易·續古詩》身從富貴來,恩薄讒言多。冢婦獨守禮,羣妾互奇衺。《類篇》或作𧘪。《集韻》通作斜。
考證:〔《周禮·天官·宮正》去其淫思。〕謹照原文思改怠。
反切:似嗟 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:slit in garment to aid movement

原典出處

中論·譴交》:民有罪奇者,比以告,亦如之。
說文解字·辵部》:逶:逶迆,去之皃。
廣韻·》:說文》曰:姦也。
太平御覽·貧下》:曾子曰:「其被則斂矣。」
康熙字典·一部》:說文》陽之正也,从一,微隂从中出也。
宋史紀事本末》:勔勢焰薰灼,人穢夫候門奴事,自直秘閣至殿學士,如欲可得,不附者旋踵罷去,時謂「東南小朝廷」。
柳河東集注·卷二十五》:今有河南元生者,其人閎曠而質直,物無以挫其志,其為學恢博而貫統數,無以躓其道,一有而字悉取向之所以異者,通而同之,捜擇融液,與道大適,咸伸其所長而黜其奇奇,音羈,與邪同。
御定佩文齋書畫譜》:譬如冠冕佩玉,執璧奉行,事君事神,恭敬在中,威儀見外,揖拜升降,自然成文,則其善也,乃若頗反側怒,張容媚小人女子之態,學者戒之《道園學古録》元虞集論書。
道德真經傳·卷之三》:而世人之迷,其日固久,知正道而不遵,反為奇,聞善訓而不信,復為妖孽,斯至人之所歎也。
陳檢討四六·卷十二》:延乎衢術,延,見璿璣賦。
通玄真經纘義》:愚人之智,固已少矣,而所為之事又多,故動必窮,故以正教化,其勢易而必成;以教化,其勢難而必敗。
說文解字注》:槎,斫也。
三事忠告·卷三》:伏惟世祖皇帝建御史台,將以舉賢良,糾奸慝,察奇,兼古諫官之職,複置肅政廉訪司於外,朝廷倚之而益尊,視古之風憲尤重矣。
御定淵鑑類函》: 《竒《周禮》,竒媚也 隂訟:謂争中冓之言。
浙江通志》:淮南之書,采掇諸家,猶有詭之誚,諸君能免此乎?僉曰敢不力,又曰:志不法遷。
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您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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