《·》: | 孟子曰:「人之有德慧術知者,恒存乎疢疾。」 |
Mencius said, 'Men who are possessed of intelligent virtue and prudence in affairs will generally be found to have been in sickness and troubles.' |
《》: | 有學術業,無止顏淵。 |
Studying and transmitting Confucius's teaching without stopping — Yan Yuan. |
《·》: | 曰:「然則眾賢之術將柰何哉?」 |
But what is the way to multiply the virtuous? |
《·》: | 而彊以仁義繩墨之言術暴人之前者,是以人惡有其美也,命之曰菑人。 |
When in such a case he forcibly insists on benevolence and righteousness, setting them forth in the strongest and most direct language, before the tyrant, then he, hating (his reprover's) possession of those excellences, will put him down as doing him injury. |
《·》: | 雖有詩書,鄉一束,家一員,獨無益於治也,非所以反之之術也。 |
Though there may be a bundle of the Odes and History in every hamlet and a copy in every family, yet it is useless for good government, and it is not a method whereby this condition of things may be reversed. |
《·》: | 王命布農事,命田舍東郊,皆修封疆,審端經術。 |
《·》: | 水至平,端不傾,心術如此象聖人。 |
《·》: | 仲弓通於化術,孔子明於王道,而無以加仲弓之言 |
《·》: | 是以建治之術,貴得賢而同心。 |
《·》: | 凡用心之術,由禮則理達,不由禮則悖亂。 |
《》: | 孔子對曰:「所謂士者,雖不能盡道術,必有所由焉。」 |
《·》: | 七八十五,陰陽備,故十五成童志明,入太學,學經術。 |
《·》: | 是以先王為天下設教,因人所有以之為訓,道人之情,以之為真,是故內本六法,外體六行,以與《》、《》、《》、《春秋》、《禮》、《樂》六者之術,以為大義,謂之六藝。 |
《·》: | 來年復攻,又割其力之所不能取以構,此自盡之術也,不如無構。 |
《·》: | 存其舊術,順其常好,是以身辱名賤而不免為人役也。 |
《·》: | 有道術乎? |
《·》: | 學問聖典,心思道術,則皆來覩矣。 |
《·》: | 人謂術善學明。 |
《·》: | 次七,詘其節,執其術,共所歾。 |
《·》: | 俗說孝明帝時,尚書郎河東王喬遷為葉令,喬有神術,每月朔常詣臺朝。 |
《·》: | 曾子問聽獄之術 |
《·》: | 致治之術,先屏四患,乃崇五政。 |
《·》: | |
《·》: | 夫志心篤行之術:長莫長於博謀。 |
《·》: | 功德參合,而道術生焉 |
《·》: | 術士冠、前圓,吳制邐迤四重,趙武靈王好服之,今者不用,其說未聞。 |
《·》: | 術士冠、前圓,吳制邐迤四重,趙武靈王好服之,今者不用,其說未聞。 |
《·》: | 自宋之齊,請其術。 |
《·》: | 聖王者,有聽微決疑之道,能屏讒,權實,逆淫辭,絕流語,去無用,杜絕朋黨之門,嫉妒之人,不得著明,非君子術數之士莫得當前。 |
《·》: | 精有愁盡而行無窮極,所守不定而外淫於世俗之風,是故聖人內脩道術而不外飾仁義,知九竅四支之宜,而遊乎精神之和,此聖人之游也。 |
《·》: | 關尹子曰:「方術之在天下多矣。」 |
《·》: | 精感群龍,術兼殊類。 |
《》: | 道可道, |
《·》: | 此十數人者,皆世之仁賢忠良有道術之士也,不幸而遇悖亂闇惑之主而死,然則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者何也? |
《·》: | 棄道術,舍度量,以求一人之識識天下,誰子之識能足焉? |
《》: | 此非所以跨海內制諸侯之術也。 |
《·》: | 桓公問於管子曰:「吾欲制衡山之術,為之奈何?」 |
《·》: | 請去此術,則穿請為弟子。 |
《·》: | 治兵不知九變之術,雖知地利,不能得人之用矣。 |
《·》: | 武侯問曰:「兩軍相望,不知其將,我欲相之,其術如何?」 |
《·》: | 太公曰:「兵勝之術,密察敵人之機而速乘其利,復疾擊其不意。」 |