| 《·》: | 豈惟口腹有飢渴之害？ |
| And is it only the mouth and belly which are injured by hunger and thirst? |
| 《·》: | 冰方盛，水澤腹堅。 |
| The ice is now abundant: thick and strong to the bottom of the waters and meres. |
| 《·》: | 其為食也，足以增氣充虛，彊體適腹而巳矣。 |
| And the sole purpose of securing food is to increase energy, satisfy hunger, strengthen the body and appease the stomach. |
| 《·》: | 適莽蒼者三湌而反，腹猶果然 |
| He who goes to the grassy suburbs, returning to the third meal (of the day), will have his belly as full as when he set out. |
| 《》: | 是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。 |
| Therefore the sage, in the exercise of his government, empties their minds, fills their bellies, weakens their wills, and strengthens their bones. |
| 《·》: | 赳赳武夫、公侯腹心。 |
| That stalwart, martial man Might be head and heart to his prince. |
| 《·》: | 今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。 |
| Now I have disclosed my heart and belly, my reins and bowels, and fully declared to you, my people, all my mind. |
| 《·》: | 今楚、父死焉，國舉焉，負三王之廟，而辟於陳蔡之間，視可司間，案欲剡其脛而以蹈秦之腹，然而秦使左案左，使右案右，是乃使讎人役也。 |
| 《·》: | 聖人之衣也便體以安身，其食也安於腹。 |
| 《》: | 胸中達知，象神明也，腹胞實虛，象百物也。 |
| 《·》: | 夫重臣群下者，人主之心腹支體也，心腹支體無疾，則人主無疾矣，故非有賢醫，莫能治也。 |
| 《·》: | 上之親下也如腹心，則下之親上也如保子之見慈母也。 |
| 《》: | 君薨，適夫人無子，有育遺腹，必待其產立之何？ |
| 《·》: | 是昔也，惠王之後而蛭出，故其久病心腹之積皆愈 |
| 《·》: | 夫韓、魏父子兄弟，接踵而死於秦者，將十世矣，本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙摺頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望于境，係臣束子為群虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡為僕妾者，盈海內矣，故韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。 |
| 《·》: | 上之親下，如手足之於腹心。 |
| 《·》: | 輕薄父兄，淫僻婦女，不惟義理，苟踈一德，借本治生，逃亡抵中，乎以致於刳腹芟頸滅宗之禍者，何所無之？ |
| 《·》: | 朔死，其妻有遺腹子。 |
| 《·》: | 次二，正其腹，引其背，酋貞。 |
| 《·》: | 燧人始鑽木取火，炮生為熟，令人無復腹疾，有異於禽獸，遂天之意，故曰遂人也。 |
| 《·》: | 小而腹下白，反哺者，謂之雅烏。 |
| 《·》: | 腹心之人，匍匐而獻善，寶之至矣。 |
| 《·》: | 豐腹斂邊，中隱四企。 |
| 《·》: | 乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知，其自知而已矣。 |
| 《·》: | 夫血氣者人之華也，五藏者人之精也，血氣專乎內而不外越，則胸腹充而嗜欲寡，嗜欲寡則耳目清而聽視聰達，聽視聰達謂之明。 |
| 《·》: | 知此道者，可以成腹中之龍虎。 |
| 《·》: | 得鯉魚腹中有符，隱於宕山，能致風雨。 |
| 《》: | 實其腹， |
| 《·》: | 秦之有韓，若人之有腹心之病也，虛處則㤥然，若居濕地，著而不去，以極走則發矣。 |
| 《·》: | 亂世煩政，非無法令也，其所誅賞者非其人也，暴主迷君，非無心腹也，其所取舍非其術也。 |
| 《·》: | 太公曰：「腹心一人：主潛謀應卒，揆夫消變，揔攬計謀，保全民命。」 |
| 《·》: | 曰：『非五穀無以充腹，非絲麻無以蓋形。』 |
| 《·》: | 夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。 |
| 《·》: | 若夫至人，量腹而食，度形而衣，容身而遊，適情而行，餘天下而不貪，委萬物而不利，處大廓之宇，遊無極之野，登太皇，馮太一，玩天地於掌握之中。 |
| 《·》: | 越之於吳也，譬若心腹之疾也，雖無作，其傷深而在內也。 |
| 《·》: | 乃為帛書以飯牛，詳弗知也，言此牛腹中有奇。 |
| 《》: | 對曰，非馬也，其人也，既合而來奔，宋城，華元為植，巡功，城者謳曰，睅其目，皤其腹，棄甲而復，于思于思，棄甲復來，使其驂乘，謂之曰，牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那。 |
| 《·》: | 周公旦主東方所之青馬黑𦼵，謂之母兒，其守營牆者，衣青操弓執矛，西面者正北方，稷慎大麈，穢人前兒，前兒若獮猴立行，聲似小兒，良夷在子，在子幣身人首，脂其腹，炙之藿則鳴曰在子。 |
| 《·》: | 越之在吳，猶人之有腹心之疾也。 |
| 《》: | 內則蔽善惡于君上，外則賣權重于百姓，不誅之則亂，誅之則為人主所案據，腹而有之，此亦國之社鼠也。 |
| 《》: | 吳使王孫駱肉袒膝行而前，請成於越王，曰：「孤臣夫差，敢布腹心：異日得罪於會稽，夫差不敢逆命，得與君王結成以歸。」 |
