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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 5筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁145第28 康熙字典: 頁967第01 辭海: 卷1頁0825第01 GSR: 第1114.u 漢語大字典: 卷4頁2787第07
表面結構:左:,右:。 Component of: 𠖛 𡪉 𡼅 𠨥 𣼾 𣘪 𥕡 𦺹 𥲊
國語發音:liáo liú ㄌㄧㄠˊ ㄌㄧㄡˊ
粵語發音:liu4
唐代發音:leu
說文解字:耳部》聊:耳鳴也。从耳卯聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》聊:語助也,亦姓風俗通有聊倉爲漢侍中著子書又有聊氏爲潁川太守著萬姓譜。落蕭切,四十二。
康熙字典:康熙字典·耳部·》聊:《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,𠀤音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊,椒也。《疏》聊,語助也。又《博雅》聊,苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬,聊與之謀。《傳》聊,願也。《箋》聊,且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫,無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪,放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝,齊西界也,平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將張春於聊城。又姓。《風俗通》聊倉。爲漢侍中。又《集韻》力求切,音騮。木名。引爾雅朻者聊。◎按爾雅釋木音義,聊音寮,無騮音,未審集韻何據。又《楚辭·九歎》耳聊啾而戃慌。《註》聊啾,耳鳴。聊音留。又阿蘭聊,西域國名。《後漢·西域傳》奄蔡國改名阿蘭聊國。又與騮同。《前漢·地理志》華聊,綠耳之乗。又《集韻》力弔切,音嫽。木名。《說文》本作𦕼。《類篇》或作𦗖,亦作𦕵。
反切:落蕭 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:somewhat, slightly, at least

原典出處

論衡·道虛》:不安,則猶人勤苦無也,安能得久生乎?
Uneasiness is like the hardships man has to endure without remedy. How can that be conducive to a long life?
詩經·泉水》:孌彼諸姬、與之謀。
Admirable are those, my cousins; I will take counsel with them.
荀子·子道》:不女
新書·匈奴》:使單于寢不寐,食不甘口,揮劍挾弓,而蹲穹廬之隅,左視右視,以為盡仇也。
新序·善謀》:夫韓、魏父子兄弟,接踵而死於秦者,將十世矣,本國殘,社稷壞,宗廟隳,刳腹絕腸,折顙摺頸,身首分離,暴骨草澤,頭顱僵仆,相望于境,係臣束子為群虜者,相及於路,鬼神潢洋無所食,民不生,族類離散,流亡為僕妾者,盈海內矣,故韓、魏之不亡,秦社稷之憂也。
中論·賞罰》:賞重則民徼倖,罰重則民無
孔子家語》:優哉遊哉,以卒歲。
潛夫論·浮侈》:下民無,則上天降災,則國危矣。
風俗通義》:私懼後進,益以迷昧,以不才,舉爾所知,方以類聚,凡一十卷,謂之《風俗通義》。
孔叢子·陳士義》:曼父之母,得合葬於防。
蔡中郎集》:聽政餘日,觀省篇章,以游意。
列仙傳·安期先生》:悟秦始,遺寶阜亭。
老子河上公章句》:民不生。
周髀算經·》:爽以暗蔽,才學淺昧,隣高山之仰止,慕景行之軌轍,負薪餘日,觀《周髀》。
呂氏春秋·精諭》:晉果使祭事先,因令楊子將卒十二萬而隨之,涉於棘津,襲阮、梁、蠻氏,滅三國焉。
史記·高祖本紀》:十一年,高祖在邯鄲誅豨等未畢,豨將侯敞將萬餘人游行,王黃軍曲逆,張春渡河擊城。
春秋左傳》:吾子其奉許叔,以撫柔此民也,吾將使獲也佐吾子,若寡人得沒于地,天其以禮悔禍于許,無寧茲許公,復奉其社稷,唯我鄭國之有請謁焉,如舊昏媾,其能降以相從也,無滋他族,實偪處此,以與我鄭國爭此土也,吾子孫其覆亡之不暇,而況能禋祀許乎,寡人之使吾子處此,不唯許國之為,亦以固吾圉也,乃使公孫獲處許西偏,曰,凡而器用財賄,無寘於許,我死,乃亟去之,吾先君新邑於此,王室而既卑矣,周之子孫,日失其序,夫許,大岳之胤也,天而既厭周德矣,吾其能與許爭乎,君子謂鄭莊公於是乎有禮,禮經國家,定社稷,序民人,利後嗣者也,許無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累後人,可謂知禮矣。
晏子春秋》:今自攝以東,姑尤以西者,此其人民眾矣,百姓之咎怨誹謗,詛君于上帝者多矣。
吳越春秋》:行路之人,道死巷哭,不絕嗟嘻之聲:民疲士苦,人不生。
越絕書》:士眾恐懼,人不自
戰國策》:書策稠注,百姓不足,上下相愁,民無所
鹽鐵論·非鞅》:商鞅峭法長利,秦人不生,相與哭孝公。
列女傳·齊杞梁妻》:》云:「我心傷悲,與子同歸。」
漢書·敘傳上》:或譏以無功,又感東方朔、揚雄自諭以不遭蘇、張、范、蔡之時,曾不折之以正道,明君子之所守,故復應焉。
前漢紀》:使天下父子不相生。
東觀漢記·馮衍》:眾彊之黨,橫擊於外,百僚之臣,貪殘於內,元元無,飢寒並臻,父子流亡,夫婦離散,廬落丘墟,田疇蕪穢,疾疫大興,災異蜂起。
後漢書·西域傳》:奄蔡國改名阿蘭國,居地城,屬康居。
楚辭·離騷經》:折若木以拂日兮,逍遙以相羊。
焦氏易林·比之》:大壯:適戍失期,患生無
說文解字·人部》:俚:也。
爾雅·釋木》:朻者
方言·第三》:俚,也。
急就篇》:謾訑首匿愁勿
黃帝內經·厥病》:耳痛不可刺者,耳中有膿,若有乾聆,耳無聞也。
世說新語·政事》:王大為吏部郎,嘗作選草,臨當奏,王僧彌來,出示之。
顏氏家訓·風操》:汝曹生於戎馬之閒,視聽之所不曉,故記錄,以傳示子孫。
文心雕龍·隱秀》:將欲徵隱,可指篇:古詩之離別,樂府之長城,詞怨旨深,而復兼乎比興。
抱朴子·金丹》:書其心,示將來之同志尚者云。
金樓子·立言上》:吾嘗欲棱威瀚海,絕幕居延,出萬死而不顧,必令威振諸夏,然後度城而長望,向陽關而凱入。
水經注·汾水》:又西南,夾岸連山,峯接勢。
神仙傳·衛叔卿》:今世向大亂,天下無,後數百年間,土滅金亡,天君來出,乃在壬辰耳。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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