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說文小篆

異體字

部首:+ 4筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁492第28 頁498第42 康熙字典: 頁945第04 辭海: 卷1頁0635第04 GSR: 第312.h 漢語大字典: 卷5頁2936第04
表面結構:左:,右:。 Component of: 𨸊 𠺋 𧎯 𨶏 𮉻
國語發音:quē ㄑㄩㄝ
粵語發音:kyut3
唐代發音:*kuet
說文解字:缶部》缺:器破也。从缶,決省聲。
宋本廣韻:廣韻·入聲··》缺:器破。
廣韻·入聲··》缺:少也。《說文》曰:器破也。傾雪切,二。
康熙字典:康熙字典·缶部·》缺:《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤苦穴切,音闋。《說文》器破也。《玉篇》虧也,破也。《·君牙》咸以正罔缺。又《史記·司馬相如傳》貫列缺之倒景兮。《註》列缺,天閃也。又《廣雅》缺,去也。《篇海》少也,毀也,玷也。又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤傾雪切。義同。又《集韻》犬橤切,音頍。卷幘也。結項中爲四綴,所以固冠者。《儀禮·士冠禮》緇布冠缺項。《註》缺,讀如有頍者弁之頍。又《集韻》窺絹切,音𩒩。義同。《玉篇》亦作𦈫。《集韻》或作𧖫決。《佩觿》干祿字書以缺字从垂旁,其不典有如此者。
反切:苦穴 (《廣韻·入聲··》) 傾雪 (《廣韻·入聲··》)
英文翻譯:be short of, lack; gap, deficit

原典出處

論語·微子》:大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯適秦。
The grand music master, Zhi, went to Qi. Gan, the master of the band at the second meal, went to Chu. Liao, the band master at the third meal, went to Cai. Que, the band master at the fourth meal, went to Qin.
孟子·滕文公下》:佑啟我後人,咸以正無
They are for the assistance and instruction of us who are of an after day. They are all in principle correct, and deficient in nothing.
莊子·逍遙遊》:夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視然,請致天下。
Do you, Master, stand forth (as sovereign), and the kingdom will (at once) be well governed. If I still (continue to) preside over it, I must look on myself as vainly occupying the place - I beg to resign the throne to you.
道德經》:大成若,其用不弊。
Who thinks his great achievements poor Shall find his vigour long endure.
史記·五帝本紀》:有閒矣,其軼乃時時見於他說。
There are defects in the book, and occasionally the views of others may be noted.
詩經·破斧》:既破我斧、又我斨。
We broke our axes, And we splintered our hatchets.
說苑·至公》:衛之君臣亂,子羔走郭門,郭門閉,刖者守門,曰:「於彼有!」
春秋繁露·王道》:觀乎晉之伐邾妻,知臣下作福之誅。
韓詩外傳·卷三》:是以衣成則必衽,宮成則必隅,屋成則必加拙,示不成者、天道然也。
白虎通德論·禮樂》:論語》曰:「亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯適秦。
新書·制不定》:今諸侯王皆眾髖髀也,釋斤斧之制,而欲嬰以芒刃,臣以為刃不折則耳,胡不用之淮南濟北,勢不可也。
新序·雜事五》:辟閭巨闕,天下之利器也,擊石不,刺石不銼,使之與管槁決目出眯,其便未必能過管槁也,由此觀之,華髮墮顛與邛,何以異哉?
中論·法象》:郤犨以傲享徵亡,冀以敬妻受服。
孔子家語·五儀解》:又其先世殷王太戊之時,道法圮,以致妖蘖,桑穀于朝,七日大拱。
論衡·命義》:故妊婦食兔,子生脣。
太玄經·》:上九,斧刃,其柯折,可以止,不可以伐,往血。
風俗通義·孫況》:齊尚循列大夫之,而孫卿三為祭酒焉。
孔叢子·廣詁》:闕、、間,隙也。
忠經·揚聖章》:若君有盛德而臣不揚,使久遠不聞,則有於忠道。
新語·輔政》:故懷剛者久而,持柔者久而長,躁疾者為厥速,遲重者為常存,尚勇者為悔近,溫厚者行寬舒,懷促急者必有所虧,柔懦者制剛強,小慧者不可以禦大,小辯者不可以說眾,商賈巧為販賣之利,而屈為貞良,邪臣好為詐偽,自媚飾非,而不能為公方,藏其端巧,逃其事功。
蔡中郎集》:昔周德而斯干作,應運變通,自古有之。
列子·說符》:者,上地之大儒也,下之邯鄲,遇盜於耦沙之中,盡取其衣裝車,牛步而去。
文子·守弱》:夫道,大以小而成,多以少為主,故聖人以道邪天下,柔弱微妙者見小也,儉嗇損者見少也,見小故能成其大,見少故能成其美。
列仙傳·平常生》:而平輒在門山頭大呼言:「平常生在此!」
老子河上公章句》:大成若謂道德大成之君也。
韓非子·飾邪》:初時者魏數年東鄉攻盡陶、衛,數年西鄉以失其國,此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也,又非天、弧逆、刑星、熒惑、奎台非數年在東也。
管子·輕重乙》:有倪而是者,則遠者疏疾怨上,邊竟諸侯受君之怨,民與之為善,然不朝。
六韜·三疑》:太強必折,太張必
淮南子·道應訓》:問道於被衣,被衣曰:「正女形,壹女視,天和將至。」
呂氏春秋·必己》:居上地大儒也,下之邯鄲,遇盜於耦沙之中。
鄧析子·轉辭》:明君立法之後,中程者賞,繩者誅。
春秋左傳》:狄伐晉,及箕,八月,戊子,晉侯敗狄于箕,郤獲白狄子,先軫曰,匹夫逞志於君,而無討,敢不自討乎,免冑入狄師,死焉,狄人歸其元,面如生,初,臼季使過冀,見冀耨,其妻饁之,敬,相待如賓,與之歸,言諸文公曰,敬,德之聚也,能敬必有德,德以治民,君請用之,臣聞之,出門如賓,承事如祭,仁之則也,公曰,其父有罪,可乎,對曰,舜之罪也,殛鯀,其舉也興禹,管敬仲,桓之賊也,實相以濟,《康誥》曰:父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也,《》曰:采葑采菲,無以下體。
國語·晉語五》:薅,其妻馌之,敬,相待如賓。
吳越春秋》:外郭築城而西北,示服事吳也,不敢壅塞,內以取吳,故西北,而吳不知也。
戰國策·客謂燕王》:因其廣而廣之,乃可也。
鹽鐵論·申韓》:夫衣小,憏裂可以補,而必待全匹而易之。
春秋穀梁傳》:晉郤帥師救鄭。
春秋公羊傳》:楚子伐鄭,晉郤帥師救鄭。
漢書·敘傳下》:統微政,災眚屢發。
前漢紀》:旨少所
東觀漢記·張敏》:鼎足之任不可以,重以職事留君。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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