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說文小篆

同义字

同义字

异体字

部首:+ 6笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页112第34 康熙字典: 页882第26 辞海: 卷1页0132第02 GSR: 第445.a 汉语大字典: 卷5页2968第04
表面结构:上:𥫗,下:。 Component of: 𤯸
国语发音:jīn qián ㄐㄧㄣ ㄑㄧㄢˊ
粤语发音:gan1
唐代发音:giən
说文解字:筋部》筋:肉之力也。从力从肉从竹。竹,物之多筋者。凡筋之属皆从筋。
宋本广韵:广韵·上平声··》筋:筋骨也。《说文》曰:肉之力也,从力肉竹竹物之多筋者又姓出姓苑。
康熙字典:康熙字典·竹部·》筋:〔古文〕竻《广韵》《集韵》《韵会》举欣切《正韵》居银切,𠀤音斤。《说文》肉之力也。从肉从力从竹。竹,物之多筋者。《礼·曲礼》老者不以筋力爲礼。《周礼·天官·医师》凡药以辛养筋。《释名》筋,力也。肉中之力,气之元也,靳固于身形也。《博雅》北方之美者,有幽都之筋角焉。又竹名。《戴凯之·竹谱》筋竹,长二丈许,围数寸,至坚利,南土以爲矛。其笋未成竹时,堪爲弩弦。又药名。《本草》白茅根,一名土筋。又姓,出《姓苑》。又《集韵》渠焉切,音乾。大腱也。《篇海》俗作䈥。
反切:举欣 (《广韵·上平声··》)
英文翻譯:muscles; tendons

原典出处

孟子·告子下》:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
Thus, when Heaven is about to confer a great office on any man, it first exercises his mind with suffering, and his sinews and bones with toil. It exposes his body to hunger, and subjects him to extreme poverty. It confounds his undertakings. By all these methods it stimulates his mind, hardens his nature, and supplies his incompetencies.
礼记·曲礼上》:贫者不以货财为礼,老者不以力为礼。
Goods and wealth are not to be expected from the poor in their discharge of the rules of propriety; nor the display of sinews and strength from the old.
庄子·山木》:及其得柘、棘、枳、枸之闲也,危行侧视,振动悼栗,此骨非有加急而不柔也,处势不便,未足以逞其能也。
When, however, he finds himself among the prickly mulberry and date trees, and other thorns, he goes cautiously, casts sidelong glances, and takes every trembling movement with apprehension - it is not that his sinews and bones are straitened, and have lost their suppleness, but the situation is unsuitable for him, and he cannot display his agility.
道德经》:骨弱柔而握固。
(The infant's) bones are weak and its sinews soft, but yet its grasp is firm.
荀子·乐论》:曰:目不自见,耳不自闻也,然而治俯仰、诎信、进退、迟速,莫不廉制,尽骨之力,以要钟鼓俯会之节,而靡有悖逆者,众积意謘謘乎!
说苑·杂言》:夫蚯蚓内无骨之强,外无爪牙之利。
春秋繁露》:如人君好战,侵陵诸侯,贪城邑之赂,轻百姓之命,则民病喉咳嗽,挛,鼻鼽塞。
韩诗外传·卷三》:饮食适乎藏,滋味适乎气,劳佚适乎骨,寒暖适乎肌肤。
大戴礼记·夏小正》:革。
白虎通德论·致仕》:卿大夫老,有盛德者留,赐之几杖,不备之以力之礼。
新序·节士》:赵武号泣,固请曰:“武愿苦骨以报子至死,而子忍弃我而死乎?”
中论·佚文》:今夫无德而居富之民,宜治于人且食人者也,役使奴婢,不劳力,目喻颐指,从容垂拱,虽怀忠信之士,读圣哲之书,端委执笏,列在朝位者,何以加之
孔子家语·礼运》:所以讲信修睦,而固人之肌肤之会、骸之束也。
潜夫论·实边》:夫制国者,必照察远近之情伪,预祸福之所从来,乃能尽群臣之力,而保兴其邦家。
论衡·命禄》:夫命富之人,力自强,命贵之人,才智自高,若千里之马,头目蹄足自相副也。
蔡中郎集·释诲》:非子享土于善圉,狼瞫取右于禽囚,弓父毕精于角,佽非明勇于赴流,寿王创基于格五,东方要幸于谈优,上官效力于执盖,弘羊据相于运筹。
墨子·杂守》:寇至,先杀牛、羊、彘、鸡、狗、凫、雁,收其皮革、、角、脂、脑、羽皆剥之。
列子·周穆王》:有老役夫,力竭矣,而使之弥勤。
文子·道原》:中之得也,五藏宁,思虑平,骨劲强,耳目聪明。
老子河上公章句》:骨弱柔而握固。
韩非子·奸劫弑臣》:卓齿之用齐也,擢泯王之,悬之庙梁,宿昔而死。
管子·轻重乙》:桓公曰:“皮、干、、角、竹、箭、羽毛、齿、革不足,为此有道乎?”
淮南子·主术训》:聋者可令嚼,而不可使有闻也。
吕氏春秋·达郁》:肌肤欲其比也,血脉欲其通也,骨欲其固也,心志欲其和也,精气欲其行也,若此则病无所居而恶无由生矣。
史记·赵世家》:赵武啼泣顿首固请,曰:“武愿苦骨以报子至死,而子忍去我死乎!”
春秋左传》:秋,八月,齐人输范氏粟,郑子姚,子般,送之,士吉射逆之,赵鞅御之,遇于戚,阳虎曰,吾车少,以兵车之旆,与罕驷兵车,先陈,罕驷自后随而从之,彼见吾貌,必右惧心,于是乎会之,必大败之,从之,卜战,龟焦,乐丁曰,诗曰,爰始爰谋,爰契我龟,谋协以故,兆询可也,简子誓曰,范氏中行氏反易天明,斩艾百姓,欲擅晋国而灭其君,寡君恃郑而保焉,今郑为不道,弃君助臣,二三子顺天明,从君命,经德义,除诟耻,在此行也,克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂,人臣隶圉免,志父无罪,君实图之,若其有罪,绞缢以戮,桐棺三寸,不设属辟,素车朴马,无入于兆,下卿之罚也,甲戌,将战,邮无恤御简子,卫太子为右,登铁上,望见郑师众,大子惧,自投于车下,子良授大子绥而乘之,曰,妇人也,简子巡列,曰,毕万匹夫也,七战皆获,有马百乘,死于牖下,群子勉之,死不在寇,繁羽御赵罗,宋勇为右,罗无勇麇之,吏诘之,御对曰,痁作而伏,卫大子祷曰,曾孙蒯聩,敢昭告皇祖文王,烈祖康叔,文祖襄公,郑胜乱从,晋午在难,不能治乱,使鞅讨之,蒯聩不敢自佚,备持矛焉,敢告无绝,无折骨,无面伤,以集大事,无作三祖羞,大命不敢请,佩玉不敢爱,郑人击简子中肩,毙于车中,获其蜂旗,大子救之以戈,郑师北,获温大夫赵罗,大子复伐之,郑师大败,获齐粟千车,赵孟喜曰,可矣,傅傁曰,虽克郑,犹有知在,忧未艾也,初,周人与范氏田,公孙尨税焉,赵氏得而献之,吏请杀之,赵孟曰,为其主也,何罪,止而与之田,及铁之战,以徒五百人,宵攻郑师,取蜂旗于子姚之幕下,献曰,请报主德,追郑师,姚,般,公孙林,殿而射,前列多死,赵孟曰,国无小,既战,简子曰,吾伏弢呕血,鼓音不衰,今日我上也,大子曰,吾救主于车,退敌于下,我右之上也,邮良曰,我两靷将绝,吾能止之,我御之上也,驾而乘材,两靷皆绝。
国语·吴语》:明日徇于军,曰:“力不足以胜甲兵。”
吴越春秋》:明日,又徇于军,曰:“力不足以胜甲兵,志行不足以听王命者,吾轻其重,和其任。”
越绝书·计倪内经》:失邦无明,骨为野。
战国策·范睢至秦》:淖齿管齐之权,缩闵王之,县之庙梁,宿昔而死
盐铁论·讼贤》:当此之时,非无远骏才也,非文王、伯乐莫知之贾也。
列女传·晋弓工妻》:傅以燕牛之角,缠以荆麋之,糊以河鱼之胶。
汉书·货殖传》:木器桼者千枚,铜器千钧,素木铁器若卮茜千石,马蹄噭千,牛千足,羊彘千双,童手指千,角丹沙千斤,其帛絮细布千钧,文采千匹,荅布皮革千石,桼千大斗,糱麴盐豉千合,鲐鮆千斤,鮿鲍千钧,枣栗千石者三之,狐貂裘千皮,羔羊裘千石,旃席千具,它果采千种,子贷金钱千贯,节驵侩,贪贾三之,廉贾五之,亦比千乘之家,此其大率也。
前汉纪》:苦骨。
东观汉记·耿恭》:数月,食尽穷困,乃龋铠弩,食其革。
后汉书·独行列传》:家贫,以力致养,孝行著于乡里。
古三坟》:政典曰:方圆、角直、曲斜、凹凸必有形,远近、高下、长短、疾缓必有制,寒暑、燥湿、风雨、逆顺必有时,金木、水火、土石、羽毛必有济,布帛、桑麻、角、齿革必有用,百工器用必有制。
燕丹子·卷中》:欲奋力,则臣不能。
西京杂记·第三》:东边者前左脚折,折处有赤如血,父老谓其有神,皆含血属焉。
周礼·地官司徒》:凡屠者,敛其皮角骨,入于玉府。
焦氏易林·坤之》:尽我力,眡蠒为疾。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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