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說文小篆

金文

甲骨文

同義字
簡體字
𠉭
同義字
𠪁
同義字
𤋆
同義字
𨹇
同義字

部首:+ 7筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁417第12 康熙字典: 頁794第21 辭海: 卷9頁4010第1 GSR: 第1133.a 漢語大字典: 卷4頁2564第13
表面結構:上:,下:。 Component of: 𣛯 𥋕 𨣕 𬐼 𬐾
國語發音:dào ㄉㄠˋ
粵語發音:dou6
唐代發音:*dhɑ̀u
說文解字:㳄部》盜:私利物也。从㳄,㳄欲皿者。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》盜:盜賊。
康熙字典:康熙字典·皿部·》盜:〔古文〕𠪁𠉭𤋆𨹇《唐韻》徒到切《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,𠀤音導。《說文》私利物也。《·說卦》坎爲盜。《疏》取水行潛,竊如盜賊也。《左傳·文十八年》竊賄爲盜,盜器爲姦。《周禮·秋官》司隸帥其民而搏盜賊。《·小雅》君子信盜,亂是用暴。《傳》盜,逃也。《風俗通》言其晝伏夜奔,逃避人也。又《正字通》凡隂私自利者皆謂之盜。《穀梁傳·哀四年》春秋有三盜,微殺大夫,謂之盜。非所取而取之,謂之盜。辟中國之正道以襲利,謂之盜。又泉名。《後漢·郡國志》徐州有盜泉。《說苑》水名盜泉,孔子不飲,醜其名也。又星名。《宋史·天文志》客星東南,曰盜星。主大盜。又千里馬名。《穆天子傳》右服盜驪。《爾雅·釋畜疏》駿馬小頸,名曰盜驪。又草名。《爾雅·釋草疏》蕧一名盜庚。《六書正譌》㳄卽涎字,欲也,欲皿爲盜,會意。从㳄。俗从次,誤。
反切:徒到 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:rob, steal; thief, bandit

CTP Dictionary

[顯示人名]

原典出處

論語·顏淵》:季康子患,問於孔子。
Ji Kang, distressed about the number of thieves in the state, inquired of Confucius how to do away with them.
孟子·萬章下》:夫謂非其有而取之者也,充類至義之盡也。
Indeed, to call every one who takes what does not properly belong to him a robber, is pushing a point of resemblance to the utmost, and insisting on the most refined idea of righteousness.
禮記·表記》:小雅》曰:『言孔甘,亂是用餤。
It is said in the Xiao Ya (II, v, ode 4, 3), "He trusts the rogues that lie and sneak, And make things worse; Their duties shirked, their words so meek Prove but a curse."
揚子法言》:蒞之以廉,則下不相
If he appears before them modestly, then those below will not steal from one another.
墨子·經說上》:若為
For example, to committing robbery.
莊子·胠篋》:將為胠篋、探囊、發匱之而為守備,則必攝緘、縢,固扃、鐍,此世俗之所謂知也。
In taking precautions against thieves who cut open satchels, search bags, and break open boxes, people are sure to cord and fasten them well, and to employ strong bonds and clasps; and in this they are ordinarily said to show their wisdom.
道德經》:不貴難得之貨,使民不為
Not to prize articles which are difficult to procure is the way to keep them from becoming thieves.
商君書·墾令》:輸糧者不私稽。
If those who transport grain dishonestly, cannot, from selfish motives, be negligent.
荀子·大略》:非其人而教之,齎糧,借賊兵也。
說苑·談叢》:小人可也,猶狗之吠,狸之夜見,何益於善?
春秋繁露·玉英》:賢臣故地以下敵,棄君以避難乎?
韓詩外傳·卷二》:並起,上下乖離,鄰人相暴,對門相,禮義不脩。
大戴禮記》:嚮爾寇,則吾與慮。
白虎通德論·誅伐》:天子土地,自立為諸侯,絕之而已。
新書·鑄錢》:重則鑄錢如雲而起,則棄市之罪,又不足以禁矣。
新序·善謀》:及孝公死,國人怨商君,至於車裂之,其患流漸,至始皇赤衣塞路,群滿山,卒以亂亡,削刻無恩之所致也。
中論·考偽》:大道陵遲,人倫之中不定,於是惑世名之徒,因夫民之離聖教日久也,生邪端,造異術,假先王之遺訓以緣飾之,文同而實違,貌合而情遠,自謂得聖人之真也,各兼說特論誣謠一世之人,誘以偽成之名,懼以虛至之謗,使人憧憧乎得亡,惙惙而不定,喪其故性,而不自知其迷也,咸相與祖述其業而寵狎之。
孔子家語·始誅》:天下有大惡者五,而竊不與焉。
潛夫論·遏利》:故人有無德而富貴,是凶民之竊官位、府庫者也,終必覺,覺必誅矣。
論衡·命義》:行惡者禍隨而至,而跖、莊蹻,橫行天下,聚黨數千,攻奪人物,斷斬人身,無道甚矣,宜遇其禍,乃以壽終。
太玄經·》:測曰,「關無鍵」、入門也。
風俗通義·葉令祠》:賊之矢若傷君,是絕民望也。
孔叢子·刑論》:故古之於,惡之而不殺也。
申鑒·時事》:語曰:「跖不能田尺寸。」
獨斷·卷上》:律曰「敢乘輿、服御物。」
蔡中郎集·獨斷》:漢承秦法,群臣上書皆言昧死言,王莽位,慕古法,去昧死,曰稽首。
列子·天瑞》:國氏告之曰:「吾善為。」
鶡冠子·備知》:伯夷叔齊能無,而不能使人不意已。
文子·道原》:和陰陽,節四時,調五行,潤乎草木,浸乎金石,禽獸碩大,毫毛潤澤,鳥卵不敗,獸胎不殰,父無喪子之憂,兄無哭弟之哀,童子不孤,婦人不孀,虹蜺不見,賊不行,含德之所致也。
文始真經·五鑑》:曰:想如:思鬼心慄,思心怖。
列仙傳·女丸》:時仙人數歲復來過,笑謂丸曰:「道無私,有翅不飛。」
老子河上公章句》:使民不為
韓非子·存韓》:臣恐陛下淫非之辯而聽其心,因不詳察事情。
申不害·大體》:今人君之所以高為城郭,用謹門閭之閉者,為寇戎賊之至也。
諫逐客書》:今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂「藉寇兵而齎糧」者也。
管子·輕重甲》:事四其本,則正籍給,事五其本,則遠近通,死得藏,今事不能再其本,而上之求焉無止,是使姦涂不可獨行,遺財不可包止,隨之以法,則是下艾民,食三升,則鄉有正食而,食二升,則里有正食而
六韜·選將》:有溫良而為者。
尉繚子·武議》:夫殺人之父兄,利人之財貨,臣妾人之子女,此皆也。
三略·上略》:敵攻其外,民其內,是謂必潰。
孫子算經·卷中》:今有人庫絹,不知所失幾何。
淮南子·道應訓》:故老子曰:「法令滋彰,賊多有。」

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