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中國哲學書電子化計劃

U+727F

說文小篆

部首:+ 7筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁460第33 康熙字典: 頁701第11 辭海: 卷8頁7150第2 GSR: 第1039.l 漢語大字典: 卷3頁1810第17
表面結構:左:,右:
國語發音: ㄍㄨˋ
粵語發音:guk1
說文解字:牛部》牿:牛馬牢也。从牛告聲。《周書》曰:「今惟牿牛馬。」
宋本廣韻:廣韻·入聲··》牿:牛馬牢也。
康熙字典:康熙字典·牛部·》牿:《廣韻》古沃切《集韻》《韻會》姑沃切,𠀤音梏。《說文》牛馬牢也。《·大畜》六四童牛之梏,元吉。《疏》處艮之始,履得其位,能抑止剛健之初,距此初九,不須用角,故用童牛牿,止其初也。《·費誓》今惟淫舍牿牛馬。《傳》今軍人惟大放舍牿牢之牛馬。
反切:古沃 (《廣韻·入聲··》)

原典出處

尚書·費誓》:今惟淫舍牛馬,杜乃擭,敜乃穽,無敢傷
We must now largely let the oxen and horses loose, and not keep them in enclosures; --(ye people), do you close your traps and fill up your pitfalls, and do not presume to injure any of the animals (so let loose).
周易·䷙大畜》:六四:童牛之,元吉。
The fourth six, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.
淮南子·齊俗訓》:澆天下之淳,析天下之樸,服馬牛以為牢。
史記·魯周公世家》:無敢傷
說文解字·牛部》::牛馬牢也。
金瓶梅》:月娘瞻拜了娘娘仙容,香案邊立著一個廟祝道士,約四十年紀,生的五短身材,三溜髭鬚,明眸齒,頭戴簪冠,身披絳服,足登雲履,向前替月娘宣讀了還願文疏,金爐內炷了香,焚化了紙馬金銀,令小童收了祭供。
廣韻·》::牛馬牢也。
太平御覽·楯下》:張奐《與崔子真書》曰:仆以元年到任,有見兵二百,馬如古昝切。
康熙字典·》:又《集韻》姑沃切,音
讀通鑑論·卷二十》:於是乎仁心喪,而民競於權勢以相離散,非小禍也。
醫碥·卷之四·雜症》:惟當夜半雞鳴亡之餘,靈明復 ,日間所作、所言、所誦、皆歷歷能記。
讀四書大全說》:迨其說戾於性,而言以移心,心以害事,則邪說詖行,交相亡,即以自賊其性而有餘。
讀四書大全說》:小人良心已亡,胸中全無天理,而偏多顛倒回互之才,他看著首尾中外,原不消相應,蓋覆得去便與蓋覆,有何難之有!學者須教此心有憚於自欺時,方是天理來復之幾。
元音·卷三》:露田玉氣噓虹,世或探斯●,吾寜爾犝察魚應小慧,聽蟻豈真聰靜躁...
西湖夢尋》:吾想法夜聞鐘,起人道念,一至旦晝,無不亡。
胡子衡齊》:若專以多聞多見為事,則不免探索影響,而自其真者多矣,故為次耳。
白蘇齋類集》:夫人之元神無不活潑有弗然者,或之也。
宋史紀事本末》:愚者則不知制之,縱其情而至於邪僻,其性而亡之,故曰情其性。
保德州志》:究至以童牛之,養豕之牙,遂潰敗決裂,而國祚隨之。
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您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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