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中國哲學書電子化計劃

U+7146

同義字

部首:+ 9筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁169第37 頁422第3 康熙字典: 頁675第26 辭海: 卷8頁5260第1 漢語大字典: 卷3頁2220第04
表面結構:左:,右:
國語發音:xiā xià ㄒㄧㄚ ㄒㄧㄚˋ
粵語發音:dyun6 haa6
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》煆:火氣猛也,許加切,又呼嫁切,六。
廣韻·去聲··》煆:赫也,熱也,乾也。
康熙字典:康熙字典·火部·》煆:《廣韻》呼訝切《集韻》虛訝切,𠀤音㙤。《玉篇》熱也,乾也。又《廣韻》赫也。又《博雅》𤑔也。又《集韻》許下切,音閜。《揚子·方言》煦煆,熱也。乾也。吳越曰煦煆。又《廣韻》許加切《集韻》虛加切,𠀤音呀。《廣韻》火氣。
反切:許加 (《廣韻·下平聲··》) 呼嫁 (《廣韻·下平聲··》) 呼訝 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:raging fire; to forge, work

原典出處

方言·第七》:煦、,熱也,乾也。
黃帝內經·刺法論》:又一法,小金丹方:辰砂二兩,水磨雄黃一兩,葉子雌黃一兩,紫金半兩,同入合中,外固了,地一尺築地實,不用爐,不須藥制,用火二十斤之也,七日終,候冷七日取,次日出合子,埋藥地中七日,取出順日研之三日,煉白沙蜜為丸,如梧桐子大,每日望東吸日華氣一口,冰水下一丸,和氣嚥之,服十粒,無疫干也。
金匱要略》:麞肉不可合及生菜、梅、李果食之,皆病人。
封神演義》:曾在爐中仙火
廣韻·》::火氣猛也,許加切,又呼嫁切,六。
全唐詩》:瘴氛恒積潤,訛火亟生
康熙字典·》:颬:《廣韻》許加切《集韻》虛加切,𠀤音
海國圖志·卷三十》:每旦,王及臣民,取牛糞調水,塗壁及地,又為灰,抹額及股,謂為敬佛。
藏海詩話》:前兩句本粗惡語,能煉成詩,真造化手,所謂點鐵成金矣。
文獻通考》:後村劉氏曰:元祐後,詩人迭起,一種則波瀾富而句律疏,一種則煉精而情性遠。
金史·列傳第三十八》:同邑人橐中盛佩刀,謂之曰:「刀蔑馬血,火之則刃青。」
殊域周咨錄》:又西北陸行五十里至王居,王尚釋,重象牛,牛糞灰塗體。
讀通鑑論·卷二十》:旦斸諸山,夕諸冶,徑寸而足數十人之衣食,姦者逞,愿者削,召攘奪而棄本務,饑不可食,寒不可衣,而走死天下者,唯銀也。
冊府元龜》:德上及飛鳥下至水蟲、草木、諸產皆被其澤,然後陰陽調,四時節,日月著音,直略切光,風雨時,膏露降甘露凝如膏,五鮮孽,滅賊氛息,民不疾疫。
通玄秘術》:別以火養三日,常以火五六兩,日滿加火,似赤即住。
蜀中廣記》:《呉百官錄》云:劉蜀主得賜雲母車一乘,唐閭丘均為蜀州刺史,第八息進武后雲母粉表:「伏按:雲母者千二百,玉石之精,七十二,氣霧之英,體華而光,不為水毀,不為火
詞源》:須是深加煉,字字敲打得響,歌誦妥溜,方為本色語。
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您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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