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中國哲學書電子化計劃

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部首:+ 5筆 = 共9筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁258第10 康熙字典: 頁668第20 辭海: 卷8頁4410第4 漢語大字典: 卷3頁2191第11
表面結構:左:,右:。 Component of:
國語發音: ㄐㄩˋ
粵語發音:geoi6
唐代發音:*ghiǔ
宋本廣韻:廣韻·上聲··》炬:火炬。
康熙字典:康熙字典·火部·》炬:《廣韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切,𠀤音巨。《玉篇》火炬。《集韻》朿葦燒也。《史記·田單傳》牛尾炬火光明炫耀。《說文》本作苣。《徐鉉曰》今俗別作炬。非。《集韻》或作𥬙。
反切:其吕 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:torch

原典出處

中論·譴交》:星言夙駕,送往迎來,亭傳常滿,吏卒傳問,火夜行,閽寺不閉,把臂捩腕,扣天矢誓。
論衡·感虛》:日、火也,使在地之火,附一把,人從旁射之,雖中,安能滅之?
六韜·軍略》:夜則設雲火萬,擊雷鼓,振鼙鐸,吹鳴笳。
淮南子·說山訓》:將軍不敢騎白馬,亡者不敢夜揭,保者不敢畜噬狗。
史記·田單列傳》:牛尾火光明炫燿,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。
戰國策》:路鰱曰:「世以鮑無從容而死者,皆非也。」
東觀漢記·任光》:光武平河北,任光伯卿暮入堂陽,使騎皆火,天地赫然盡赤,堂陽驚怖,即夜降。
後漢書·禮儀中》:嚾呼,周遍前後省三過,持火,送疫出端門。
黃帝內經》:尺膚然,先熱後寒者,寒熱也。
抱朴子·登涉》:此犀獸在深山中,晦冥之夕,其光正赫然如火也。
神仙傳·王遙》:又常有兩火導前,約行三十裏許,登小山,入石室,室中先有二人,遙既至,取弟子所擔篋,發之。
三國志·滿寵》:寵馳往赴,募壯士數十人,折松為,灌以麻油,從上風放火,燒賊攻具,射殺權弟子孫泰。
洞冥記·卷第三》:有明莖草,夜如金燈,折枝為,照見鬼物之形。
藝文類聚·》:《論衡》曰:夫𤓉一火,爨一鑊水,終日不熱也。
通典·時儺》:嚾呼,周遍前後省三過,持火,送疫出端門:東京賦曰:「煌火馳而星流,逐赤疫於四裔。」
西遊記》:南無慧照佛。
三國演義》:至晚客散,兩行紅,接引玄德入房。
封神演義》:四肢未抱時,一先摧烈。
廣韻·》::火
太平御覽·妖星》:《續漢書》曰:靈帝光和中,國星見東南,如,十余日。
太平廣記·王遙》:所行道非所曾經,又常有兩火導前。
朱子語類·雜類》:張左藏良臣作記云:『俄有光發波間,如叢。』
墨子閒詁·備城門》:六韜·敵強》篇云「人操」。
紅樓夢》:綠萼添粧融寶,縞仙扶醉跨殘虹。
全唐詩》:聖燈千萬,旋向碧空生。
康熙字典·》:又《令狐綯傳》綯爲翰林學士,夜對禁中燭盡,以金蓮花送歸院。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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