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說文小篆

異體字
同義字
部分同義字

部首:+ 8筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁223第32 頁333第2 頁333第26 頁443第20 康熙字典: 頁630第18 辭海: 卷8頁0460第1 GSR: 第617.o 漢語大字典: 卷3頁1660第08
表面結構:左:,右:。 Component of: 𫮡 𠻪 𢴗 𦸁 𥊗 𥲄 𧐽 𨤵 𩉀
國語發音:dàn tán yǎn yàn ㄉㄢˋ ㄊㄢˊ ㄧㄢˇ ㄧㄢˋ
粵語發音:daam6 taam5
唐代發音:*dhɑ̀m *dhɑ̌m
說文解字:水部》淡:薄味也。从水炎聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》淡:水皃。又徒覽、徒濫二切。
廣韻·上聲··》淡:淊淡水滿皃又薄味也。又徒濫切。
廣韻·上聲··》淡:澹淡水皃。又徒敢切。
廣韻·去聲··》淡:水味。
康熙字典:康熙字典·水部·》淡:《廣韻》《正韻》徒覽切《集韻》《韻會》杜覽切,𠀤音啖。《說文》薄味也。《急就篇註》平薄謂之淡。《史記·叔孫通傳》呂后與陛下攻苦食啖。《註》啖,亦作淡。《如淳曰》食無菜茹爲淡。又甘之反也。《禮·表記》君子淡以成,小人甘以壞。又《廣韻》徒敢切,音噉。淊淡,水滿貌。《前漢·揚雄傳》秬鬯泔淡。又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤以冉切,音琰。澹淡,水播蕩貌。《枚乗·七發》湍流遡波,又澹淡之。又隨風貌。《司馬相如·上林賦》隨風澹淡。又淡淡,安流平滿貌。《宋玉·高唐賦》潰淡淡而𠀤入。又《廣韻》《集韻》𠀤徒甘切,音談。水貌也。或作澹。又與痰通。《王羲之·初月帖》淡悶千嘔。《黃伯思云》淡,古痰字。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒濫切,音餤。水味也。《中庸》淡而不厭。又《集韻》以贍切,音豔。水貌。《列子·湯問篇》淡淡焉若有物存。張湛讀。
考證:〔《列子·殷湯篇》淡淡焉若有物存。〕謹照原書改湯問篇。
反切:徒甘 (《廣韻·下平聲··》) 徒覽 (《廣韻·下平聲··》) 徒濫 (《廣韻·下平聲··》) 徒敢 (《廣韻·上聲··》) 徒濫 (《廣韻·上聲··》) 以冉 (《廣韻·上聲··》) 徒敢 (《廣韻·上聲··》) 徒濫 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:weak, watery; insipid, tasteless

原典出處

禮記·表記》:君子以成,小人甘以壞。
The superior man seems insipid, but he helps to perfection; the small man seems sweet, but he leads to ruin.
論衡·道虛》:此或時偶復若少君矣,自匿所生之處,當時在朝之人,不知其故,朔盛稱其年長,人見其面狀少,性又恬,不好仕宦,善達占卜射覆,為怪奇之戲,世人則謂之得道之人矣。
He again resembled Li Shao Jun, insomuch as he made a secret of his birth place, and the courtiers did not know his origin. He exaggerated his age. People finding that he looked rather strong and young and was of phlegmatic temper, that he did not care much for his office, but was well versed in divination, guessing, and other interesting plays, called him therefore a man possessed of Dao.
莊子·應帝王》:無名人曰:「汝遊心於,合氣於漠,順物自然,而無容私焉,而天下治矣。」
And the nameless man said, 'Let your mind find its enjoyment in pure simplicity; blend yourself with (the primary) ether in idle indifference; allow all things to take their natural course; and admit no personal or selfish consideration - do this and the world will be governed.'
道德經》:兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬為上。
Those sharp weapons are instruments of evil omen, and not the instruments of the superior man; - he uses them only on the compulsion of necessity. Calm and repose are what he prizes.
荀子·正名》:甘、苦、鹹、、辛、酸、奇味以口異。
說苑·談叢》:道微而明,而有功。
春秋繁露》:七十二日金用事,其氣慘而白。
大戴禮記》:百姓然,不知其善。
中論·考偽》:君子之道,而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。
潛夫論·實貢》:夫脩身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬無為,化之本也。
孔叢子·獨治》:今先生泊世務,脩無用之業,當身不蒙其榮,百姓不獲其利。
新語·術事》:世俗以為自古而傳之者為重,以今之作者為輕,於所見,甘於所聞,惑於外貌,失於中情。
蔡中郎集·彈琴賦》:通理治性,恬清溢。
列子·湯問》:二曰承影,將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面而察之,焉若有物存,莫識其狀。
文子·道原》:老子曰:「有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寂寥漠,不聞其聲,吾強為之名,字之曰道。」
老子河上公章句》:為上。
韓非子·解老》:平安,莫不知禍福之所由來。
管子·水地》:也者,五味之中也。
三略·下略》:所以優游恬而不進者,重傷人物也。
淮南子·繆稱訓》:虛而能滿,而有味,被褐懷玉者。
呂氏春秋·應言》:白圭謂魏王曰:「市丘之鼎以烹雞,多洎之則而不可食,少洎之則焦而不熟,然而視之蝺焉美無所可用。」
史記》:真人漠兮,獨與道息。
晏子春秋》:晏子曰:「此所謂同也,所謂和者,君甘則臣酸,君則臣鹹。」
鹽鐵論·水旱》:貧民或木耕手耨,土耰食。
列女傳·魯黔婁妻》:彼先生者,甘天下之味,安天下之卑位。
漢書·王莽傳下》:封都匠仇延為邯里附城。
前漢紀》:無為之場。
東觀漢記·鄭均》:鄭均,字仲虞,為尚書,泊無欲。
後漢書》:傳曰:『函牛之鼎以亨雞,多汁則而不可食,少汁則熬而不可熟。』
焦氏易林·夬之》:巽:恬无患,遊戲道門。
京氏易傳·䷵歸妹》:新新不停,生生相續,故泊不失其所,確然示人,陰陽運行,一寒一暑。
說文解字·水部》::薄味也。
急就篇》:酸醎酢辨濁清。
黃帝內經》:膽病者,善太息,口苦,嘔宿汁,心下,恐人將捕之,嗌中吤吤然數唾。
郭店·老子丙》:故道□□□□呵其無味也。
馬王堆》:故道之出言也,曰呵其無味也,□□不足見也,聽之不足聞也,用之不可既也。
道德真經註》:聽之不聞名曰希,下章言,道之出言,兮其無味也,視之不足見,聽之不足聞,然則無味不足聽之,言乃是自然之至言也。
世說新語·言語》:王云:「其地坦而平,其水而清,其人廉且貞。」
文心雕龍·鎔裁》:權衡損益,斟酌濃
抱朴子·道意》:俗人不能識其太初之本,而修其流淫之末,人能默恬愉,不染不移,養其心以無欲,頤其神以粹素,掃滌誘慕,收之以正,除難求之思,遣害真之累,薄喜怒之邪,滅愛惡之端,則不請福而福來,不禳禍而禍去矣。
人物志·九徵》:中和之質,必平無味。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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