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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

簡體字

部首:+ 11筆 = 共15筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁263第39 頁366第13 頁465第6 康熙字典: 頁475第04 辭海: 卷6頁0740第1 GSR: 第123.r 漢語大字典: 卷2頁1474第01
表面結構:左:,右:。 具有相關結構: 。 Component of: 𠐍 𡾄 𡂡 𭒫 𣀟 𭯫 𤻺 𥖻 𮕍 𦇆 𨯃 𩖅 𩪵 𩽋
國語發音:shù shǔ shuò ㄕㄨˋ ㄕㄨˇ ㄘㄨˋ ㄕㄨㄛˋ
粵語發音:sok3 sou2 sou3
唐代發音:*shriò *shriǒ
說文解字:攴部》數:計也。从攴婁聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》數:《說文》計也,所矩切又所句所。角二切,二。
廣韻·去聲··》數:筭數周禮有九數方田粟米差分少廣商功均輸方程贏不足旁要也,丗本曰隷首作數又色矩色角二切。又音速。
廣韻·入聲··》數:頻數。
康熙字典:康熙字典·攴部·十一》數:《廣韻》所矩切《集韻》爽主切,𠀤音籔。《說文》計也。《·說卦》數往者順。《·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富,數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》𤕤阻切,音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切,𠀤音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度,謂尊𤰞禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數,每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首,黃帝之臣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤色角切,音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數,數則煩。又《爾雅·釋詁》數,疾也。《疏》皆謂急疾也。又《集韻》蘇谷切,音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數,讀爲促速,聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮,語余其期。《註》徐廣曰:數,速也。又《集韻》《韻會》𠀤趨玉切,音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。又《集韻》聳取切,音繏。數數,猶汲汲也。又所錄切,松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。又所六切,音縮。數數,迫促意。又仕角切,音浞。促也。又《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后,克明克秀。體輝重光,承規景數。
反切:色角 (《四書章句集注·論語集注·里仁第四》) 角二 (《廣韻·上聲··》) 色句 (《廣韻·去聲··》) 所角 (《廣韻·入聲··》)
相同讀音: (《四書章句集注·孟子集注·梁惠王章句上》)
英文翻譯:number; several; count; fate

原典出處

論語·里仁》:子游曰:「事君,斯辱矣,朋友,斯疏矣。」
Zi You said, "In serving a prince, frequent remonstrances lead to disgrace. Between friends, frequent reproofs make the friendship distant."
孟子·盡心上》:王子有其母死者,其傅為之請月之喪。
'At that time, the mother of one of the king's sons had died, and his tutor asked for him that he might be allowed to observe a few months' mourning.
禮記·問喪》:三日而斂,在床曰尸,在棺曰柩,動尸舉柩,哭踴無
On the third day there was the (slighter) dressing (of the corpse). While the body was on the couch it was called the corpse; when it was put into the coffin, it was called jiu. At the moving of the corpse, and lifting up of the coffin, (the son) wailed and leaped, times without number.
揚子法言》:或問:「公孫龍詭辭萬以為法,法與?」
Someone asked: Gongsun Long took his ten thousand clever words to be a model. Can they be used as a model?
莊子·逍遙遊》:有魚焉,其廣千里,未有知其脩者,其名為鯤。
In it there is a fish, several thousand li in breadth, while no one knows its length. Its name is the kun.
道德經》:多言窮,不如守中。
Much speech to swift exhaustion lead we see; Your inner being guard, and keep it free.
商君書·墾令》:則以其食口之,賦而重使之,則辟淫游惰之民無所於食。
But if they are assessed according to the calculated number of persons who live on others and are made to work hard, then the wicked and licentious, idle and lazy will have nothing on which to live.
孫子兵法·軍形》:兵法:「一曰度,二曰量,三曰,四曰稱,五曰勝。」
In respect of military method, we have, firstly, Measurement; secondly, Estimation of quantity; thirdly, Calculation; fourthly, Balancing of chances; fifthly, Victory.
荀子·大略》:知者明於事,達於,不可以不誠事也。
說苑·脩文》:輿馬、束帛、貨財、衣被、玩好,其奈何?
春秋繁露·玉杯》:三年不當而逾年即位者,與天俱終始也。
韓詩外傳·卷一》:古者、天子左五鐘,將出,則撞黃鐘,而右五鐘皆應之,馬鳴中律,駕者有文,御者有,立則磬折,拱則抱鼓,行步中規,折旋中矩,然後太師奏升車之樂,告出也。
大戴禮記·主言》:孔子曰:「昔者明主以盡知天下良士之名,既知其名,又知其。」
白虎通德論·》:其地半者其倍,制地之理體也,多少不相配。
新書·脩政語上》:故道以取之為明,以行之為章,以施之萬姓為藏。
新序·善謀下》:留侯曰:「始上在困急之中,幸用臣,今天下安定,以愛幼欲易太子骨肉間。」
中論·治學》:教以六藝,曰禮、樂、射、御、書、
孔子家語·王言解》:既知其名,又知其實,又知其及其所在焉。
潛夫論·讚學》:當世學士恆以萬計,而究塗者無十焉,其故何也?
論衡·命義》:行惡者禍隨而至,而盜跖、莊蹻,橫行天下,聚黨千,攻奪人物,斷斬人身,無道甚矣,宜遇其禍,乃以壽終。
太玄經·玄首都序》:方州部家,三位踈成,曰陳其九九,以為生。
風俗通義》:故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有家之傳。
孔叢子·廣言》:算、麗,也。
申鑒·政體》:以天道作中,以地道作和,以仁德作正,以事物作公,以身極作誠,以變作通。
素書·原始章》:賢人君子,明於盛衰之道,通乎成敗之,審乎治亂之勢,達乎去就之理。
新語·懷慮》:故天一以大成,人一以□成倫。
獨斷·卷上》:先帝故事,所至見長吏三老官屬,親臨軒,作樂,賜食皁帛越巾刀珮帶,民爵有級,或賜田租之半,是故謂之幸,皆非其所當得而得之。
蔡中郎集·獨斷》:方釳者,鐵廣寸,在騣後,有三孔,插翟尾其中,繁纓在馬膺前,如索裙者是也。
墨子·經下》:不知其而知其盡也,說在明者。
列子·天瑞》:而欲恆其生,盡其終,惑於也。
鶡冠子·夜行》:天文也,地理也,月刑也,日德也,四時檢也,度節也,陰陽氣也。
文子·道原》:「多聞窮,不如守中」,「絕學無憂」,「絕聖棄智,民利百倍」。
文始真經·二柱》:兆龜,蓍,破瓦,文石,皆能告吉凶。
列仙傳·馬師皇》:有龍出其波,告而求治之。
鬻子》:人而不善者謂之獸,有天然後有地,有地然後有別,有別然後有義,有義然後有教,有教然後有道,有道然後有理,有理然後有
老子河上公章句》:多言窮,多事害神,多言害身,口開舌舉,必有禍患。
韓非子·初見秦》:今天下之府庫不盈,囷倉空虛,悉其士民,張軍十百萬
申不害·佚文》:聖君任法而不任智,任而不任說。
慎子·君臣》:為人君者不多聽,據法倚以觀得失。
諫逐客書》:寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?
管子·輕重己》:以秋日至始,四十六日,秋盡而冬始,天子服黑絻黑而靜處,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,發號出令曰:「毋行大火,毋斬大山,毋塞大水,毋犯天之隆」,天子之冬禁也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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