愷
U+6137 | 
說文小篆 | 恺
簡體字 |
| 部首: | 心+ 10筆 = 共13筆. |
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| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁273第40 康熙字典: 頁396第38 辭海: 卷5頁4040第1 GSR: 第548.c 漢語大字典: 卷4頁2337第02 |
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| 表面結構: | 左：忄，右：豈。 |
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| 國語發音: | kǎi ㄎㄞˇ |
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| 粵語發音: | hoi2 |
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| 唐代發音: | kə̌i |
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| 說文解字: | 《》愷：樂也。从心豈聲。 |
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| 宋本廣韻: | 《···》愷：樂也，康也，左氏傳云八愷。苦亥切，九。 |
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| 康熙字典: | 《··》愷：《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切，𠀤音凱。《》康也。《》樂也。《·》豈樂飮酒。《註》豈，本作愷。又軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅，愷以入于晉。又或作凱。《·》南風謂之凱風。《疏》南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。《》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。
考證：〔《周禮·秋官·大司馬》愷樂獻于社。〕謹照原文秋官改夏官。 |
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| 反切: | 苦亥 (《···》) |
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| 英文翻譯: | enjoy, be contented, joyful |
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原典出處
| 《·》: | 《》云：『愷悌君子，民之父母。』 |
| It is said in the Book of Poetry: The happy and courteous sovereign Is the parent of the people. |
| 《·》: | 孔子曰：「中心物愷，兼愛無私，此仁義之情也。」 |
| Confucius said, 'To be in one's inmost heart in kindly sympathy with all things; to love all men; and to allow no selfish thoughts - this is the nature of Benevolence and Righteousness.' |
| 《·》: | 昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之「八愷」。 |
| In former days the Emperor Gaoyang had eight talented sons; the world benefited by them, and they were called the eight benevolent ones. |
| 《·》: | 《》曰：「愷悌君子，民之父母。」 |
| 《·》: | 愷悌君子，求福不回。 |
| 《·》: | 愷悌君子，求福不回。 |
| 《》: | 詩云：「愷悌君子，民之父母。」 |
| 《·》: | 《》曰：「愷悌君子，民之父母。」 |
| 《·》: | 屈廬曰：「詩有之，曰：『莫莫葛藟，肆於條枝，愷悌君子，求福不回。』」 |
| 《·》: | 愷悌君子，四方為綱。 |
| 《·》: | 《》云：『愷悌君子，民之父母。』 |
| 《·》: | 愷悌君子，胡不作人？ |
| 《·》: | 愷悌君子，無信讒言。 |
| 《·》: | 測曰，「永終馴首」、長愷悌也。 |
| 《》: | 是以功隆名顯，在世孤特，不獲愷悌寬厚之譽，享年垂老，至于積世。 |
| 《·》: | 使者曰：「君令曰：寡人聞之詩曰：『愷悌君子，民之父母也』，寡人有崢丘之戰，吾聞子假貸吾貧萌，使有以給寡人之急，度寡人之求，使吾萌春有以倳耜，夏有以決芸而給上事，子之力也，是以式璧而聘子，以給鹽菜之用，故子中民之父母也。」 |
| 《·》: | 天下既平，天子大愷，春蒐秋獮。 |
| 《·》: | 《》曰：「愷悌君子，求福不回。」 |
| 《·》: | 《》曰：『愷悌君子，民之父母』。 |
| 《》: | 冬，齊侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晉，王以上卿之禮饗管仲，管仲辭曰，臣，賤有司也，有天子之二守國高在，若節春秋，來承王命，何以禮焉，陪臣敢辭，王曰，舅氏，余嘉乃勳，應乃懿德，謂督不忘，往踐乃職，無逆朕命，管仲受下卿之禮而還，君子曰，管氏之世祀也宜哉，讓不忘其上，詩曰，愷悌君子，神所勞矣。 |
| 《·》: | 愷悌君子，干祿愷悌。 |
| 《》: | 《》云：『莫莫葛虆，施于條枚，愷愷君子，求福不回。』 |
| 《·》: | 乃誄曰：「夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔從俗，不強察兮，蒙恥救民，德彌大兮，雖遇三黜，終不蔽兮，愷悌君子，永能厲兮，嗟乎惜哉，乃下世兮，庶幾遐年，今遂逝兮，嗚呼哀哉，魂神泄兮，夫子之諡，宜為惠兮。」 |
| 《·》: | 出愷弟，行簡易，矜劬勞，休力役。 |
| 《·》: | 劉愷，字伯豫，以當襲父般爵，讓與弟憲，遁逃避封。 |
| 《·》: | 太尉愷等上侍中施延等議：「太初過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應。」 |
| 《·》: | 王師大獻，則令奏愷樂。 |
| 《·》: | 康伯愷悌，治民以禮。 |
| 《·》: | 愷：康也。 |
| 《·》: | 怡，懌，悅，欣，衎，喜，愉，豫，愷，康，妉，般，樂也。 |
| 《·》: | 任愷既失權勢，不復自檢括。 |
| 《·》: | 且夫君子猶愛人以禮，況為其愷悌之父母邪！ |
| 《·》: | 帝既謙儉寡慾，亦雅識時變，臨朝懷愷悌，務崇簡泰。 |
| 《·》: | 乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時累息之民，得闊步高談，無危懼之心。 |
| 《·》: | 愷悌君子，無信讒言， |
| 《》: | 《晉阮瞻上巳會賦》曰：臨清川而嘉讌，聊假日以遊娛，蔭朝雲而為蓋，託茂樹以為廬，好脩林之蓊鬱，樂草莽之扶疏，列四筵而設席，祈吉祥於斯塗，酌羽觴而交酬，獻遐壽之無疆，同歡情而悅豫，欣斯樂之愷慷，發中懷而弦歌，託情志於宮商。 |
| 《·》: | 若師有功，則左執律，右秉鉞，以先愷樂獻於社。 |
| 《》: | 輅曰：「元愷輔舜，周公佐周，皆以和惠謙恭，享有多福。」 |
| 《·》: | 悌：愷悌詩作豈弟毛萇云豈樂也，弟易也。 |
| 《》: | 《》云：『愷悌君子，民之父母。』 |
| 《·》: | 顧愷之《電賦》曰：天怒行凌，云赤光發。 |
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