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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 8筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁417第10 康熙字典: 頁389第13 辭海: 卷5頁3330第3 GSR: 第1126.l 漢語大字典: 卷4頁2314第14
表面結構:左:,右:。 具有相關結構:𢛂 。 Component of: 𨄵
國語發音:dào ㄉㄠˋ
粵語發音:dou6
唐代發音:dhɑ̀u
說文解字:心部》悼:懼也。陳楚謂懼曰悼。从心卓聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》悼:傷悼。
康熙字典:康熙字典·心部·》悼:《唐韻》徒到切《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,𠀤音導。《廣韻》傷也。《·邶風》中心是悼。又憐愛也。《禮·曲禮》七年曰悼,雖有罪,不加𠛬,憐其知未及,而非故犯也。又懼也。《揚子·方言》𨻰楚謂懼曰悼。又《諡法》中年早夭曰悼。《春秋》晉悼公。
反切:徒到 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:grieve, mourn, lament; grieved

CTP Dictionary

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原典出處

禮記·曲禮上》:八十、九十曰耄,七年曰與耄雖有罪,不加刑焉。
At eighty or ninety, we say of him, 'He is very old.' When he is seven, we say that he is an object of pitying love. Such a child and one who is very old, though they may be chargeable with crime, are not subjected to punishment.
揚子法言》:武、烏獲、任鄙扛鼎抃牛,非絕力邪?
Yangzi said: To lift cauldrons on one's shoulders or wrestle oxen like King Dao Wu of Qin, Wu Huo or Ren Bi—are these not examples of incomparable strength?
莊子·山木》:及其得柘、棘、枳、枸之閒也,危行側視,振動慄,此筋骨非有加急而不柔也,處勢不便,未足以逞其能也。
When, however, he finds himself among the prickly mulberry and date trees, and other thorns, he goes cautiously, casts sidelong glances, and takes every trembling movement with apprehension - it is not that his sinews and bones are straitened, and have lost their suppleness, but the situation is unsuitable for him, and he cannot display his agility.
詩經·終風》:謔浪笑敖、中心是
With scornful words and dissolute, - the smile of pride. To the center of my heart I am grieved.
說苑·復恩》:父平相釐王、惠王。
春秋繁露·玉杯》:今全無遠之志,反思念取事,是《春秋》之所甚疾也。
白虎通德論·考黜》:《禮》八十曰耄,九十曰與耄。
新書·親疏危亂》:假令惠王王齊,元王王楚,中山王王趙,幽王王淮陽,共王王梁,靈王王燕,厲王王淮南,六七貴人皆無恙,各案其國而居。
新序·節士》:公疾瘧,飲藥毒而死,太子止自責不嘗藥,不立其位。
中論·佚文》:斯誠可之甚者也。
孔子家語》:文伯祭其祖子,康子與焉,進俎而不受,徹俎而不與燕。
潛夫論·志氏姓》:詩人憂之,故作《羔裘》、閔其痛也,《匪風》、冀君先教也。
風俗通義》:乃止暴病而死,惕無已。
孔叢子·答問》:公十四年知氏乃亡。
獨斷·卷下》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。
蔡中郎集·獨斷》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。
列仙傳·崔文子》:氣癘降喪,仁心攸
韓非子·和氏》:昔者吳起教楚王以楚國之俗曰:「大臣太重,封君太眾,若此則上偪主而下虐民,此貧國弱兵之道也。」
淮南子·脩務訓》:昔者楚欲攻宋,墨子聞而之,自魯趨而十日十夜,足重趼而不休息,裂衣裳裹足,至於郢,見楚王。
呂氏春秋·論威》:敵人之懼憚恐,單蕩精神盡矣,咸若狂魄,形性相離,行不知所之,走不知所往,雖有險阻要塞,銛兵利械,心無敢據,意無敢處,此夏桀之所以死於南巢也。
史記·周本紀》:簡王十三年,晉殺其君厲公,迎子周於周,立為公。
春秋左傳》:十月,晉陰飴甥會秦伯,盟于王城,秦伯曰,晉國和乎,對曰,不和,小人恥失其君,而喪其親,不憚征繕,以立圉也,曰,必報讎,寧事戎狄,君子愛其君,而知其罪,不憚征繕以待秦命,曰,必報德,有死無二,以此不和,秦伯曰,國謂君何,對曰,小人慼,謂之不免,君子恕,以為必歸,小人曰,我毒秦,秦豈歸君,君子曰,我知罪矣,秦必歸君,貳而執之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉,服者懷德,貳者畏刑,此一役也,秦可以霸,納而不定,廢而不立,以德為怨,秦不其然,秦伯曰,是吾心也,改館晉侯,饋七牢焉蛾析謂慶鄭曰,盍行乎,對曰,陷君於敗,敗而不死,又使失刑,非人臣也,臣而不臣,行將焉入,十一月,晉侯歸,丁丑,殺慶鄭而後入,是歲,晉又饑,秦伯又餼之粟,曰,吾怨其君而矜其民,且吾聞唐叔之封也,箕子曰,其後必大,晉其庸可冀乎,姑樹德焉,以待能者,於是秦始征晉河東,置官司焉。
逸周書·諡法解》:年中早夭曰
國語·晉語七》:公與司馬侯升臺而望曰:「樂夫!」
吳越春秋》:帝乃憂中國之不康,黎元之罹咎。
戰國策》:吳起事王,使死不害公,讒不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行義不圖毀譽,必有伯主強國,不辭禍凶。
鹽鐵論·非鞅》:吳起長兵攻取,楚人搔動,相與泣王。
列女傳·魯季敬姜》:子,康子與焉,酢不受,徹俎不讌,宗不具不繹,繹不盡飲則退。
春秋穀梁傳》:葬齊公。
春秋公羊傳》:十有六年春,王正月,葬晉公。
漢書·敘傳下》:史娣、王,身遇不祥,及宣饗國,二族後光。
前漢紀》:惠王。
東觀漢記·朱遂》:詔曰:「災暴緣類,符驗不虛,政失厥中,狼災為應,至乃殘食孩幼,朝廷愍,思惟咎徵,博訪其故。」
後漢書·西羌傳》:及晉公,又使魏絳和諸戎,復脩霸業。
竹書紀年·靈王》:十四年,晉公卒。
西京雜記·第四》:兒年蒙,未有人父之端,安可強室之哉?
楚辭·抽思》:願承閒而自察兮,心震而不敢。
焦氏易林·困之》:屯:匍匐出走,驚惶恐。
說文解字·心部》::懼也。
釋名·釋長幼》:七年曰
方言·第一》:㥄、憮、矜、、憐,哀也。

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