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中國哲學書電子化計劃

U+608D

說文小篆

部首:+ 7筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁400第28 康熙字典: 頁387第01 辭海: 卷5頁3210第2 GSR: 第139.h' 漢語大字典: 卷4頁2304第02
表面結構:左:,右:。 具有相關結構:𢙶 。 Component of: 𫺥
國語發音:hàn ㄏㄢˋ
粵語發音:hon5 hon6
說文解字:心部》悍:勇也。从心旱聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》悍:猛悍。
康熙字典:康熙字典·心部·》悍:《唐韻》《集韻》《韻會》侯旰切《正韻》侯幹切,𠀤音翰。《說文》勇也。从心旱聲。《倉頡篇》桀也。《周禮·春官·大宗伯地產註》楚性急悍。又《集韻》《類篇》下罕切《韻會》侯旱切,𠀤音旱。《集韻》性急也。通作旱。《史記·賈誼傳》水激則旱兮。《註》讀與悍同。又《五音集韻》胡笴切,音旱。《集韻》戸版切,音睅。義𠀤同。
反切:侯旴 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:courageous, brave; violent

原典出處

莊子·大宗師》:陰陽於人,不翅於父母,彼近吾死而我不聽,我則矣,彼何罪焉!
The Yin and Yang are more to a man than his parents are. If they are hastening my death, and I do not quietly submit to them, I shall be obstinate and rebellious.
荀子·大略》:戇好鬥,似勇而非。
說苑·談叢》:水激則,矢激則遠。
韓詩外傳·卷二》:孔子曰:「士有五:有埶尊貴者,有家富厚者,有資勇者,有心智惠者,有貌美好者。」
新書·勢卑》:夫胡人於古小諸侯之所銍權而服也,奚宜敢若此?
新序·善謀下》:曰然,大王自斷勇仁強,庸與項王?
潛夫論·述赦》:今夫性惡之人,居家不孝悌,出入不恭敬,輕薄慢傲,凶無辨,明以威侮侵利為行,以賊殘酷虐為賢,故數陷王法者,此乃民之賊,下愚極惡之人也。
論衡·遭虎》:蝮蛇猛,亦能害人。
蔡中郎集·筆賦》:性精亟以慓,體遄迅以騁步。
列子·周穆王》:性剛,彊弱相藉,貴勝而不尚義。
韓非子·十過》:鮑叔牙為人,剛愎而上
管子·樞言》:人故相憎也,人之心
淮南子·時則訓》:求不孝不悌,戮暴傲而罰之,以助損氣。
呂氏春秋·恃君》:凡人之性,爪牙不足以自守衛,肌膚不足以扞寒暑,筋骨不足以從利辟害,勇敢不足以卻猛禁,然且猶裁萬物,制禽獸,服狡蟲,寒暑燥溼弗能害,不唯先有其備,而以群聚邪。
史記·高祖本紀》:懷王諸老將皆曰:「項羽為人彊猾賊。」
戰國策·謂齊王》:齊王令司馬以賂進周最於周
鹽鐵論·周秦》:嚴家無虜,篤責急也。
列女傳》:莽敬哀傷,意欲嫁之,令立國將軍孫建世子豫將醫往問疾。
漢書》:左將軍素侍中,幸,將燕代卒,,乘勝,軍多驕。
前漢紀》:大王自料勇仁彊孰與項王。
後漢書》:貴少而賤老,其性塞。
說文解字·心部》::勇也。
急就篇》:憂念緩急勇獨。
黃帝內經·根結》:夫王公大人,血食之君,身體柔脆,肌肉軟弱,血氣慓滑利,其刺之徐疾淺深多少,可得同之乎。
顏氏家訓·勉學》:素暴者,欲其觀古人之小心黜己,齒弊舌存,含垢藏疾,尊賢容眾,苶然沮喪,若不勝衣也。
抱朴子·雜應》:又云,食草者善走而愚,食肉者多力而,食穀者智而不壽,食氣者神明不死。
人物志·體別》:傑健,任在膽烈,失在多忌。
水經注·溫水》:至于風氣暄暖,日影仰當,官民居止隨情,面向東西南北,迴背無定,人性凶,果于戰鬬,便山習水,不閑平地。
三國志·武帝紀》:黃巾為賊久,數乘勝,兵皆精
群書治要》:孔子曰:士有五,有埶尊貴者,有家富厚者,有資勇者,有心智慧者,有貌美好者,埶尊貴,不以愛民行義理,而反以暴傲,家富厚,不以振窮救不足,而反以侈靡無度,資勇,不以衞上攻戰,而反以侵淩私鬬,心智慧,不以端計數,而反以事奸飾詐,貌美好,不以統朝莅民,而反以蠱女從欲,此五者,所謂士失其美質也。
藝文類聚·遊俠》:又曰:郭解,河內軹人,任俠,孝文時誅死,解為人靜,不飲酒,所殺甚眾,以軀借友報仇,自喜為俠,解姊子見殺,解使人微知賊處,賊窘自歸,具以實告。
通典》:令中尉亞夫為車騎將軍,屬國為將屯將軍,師古曰:「典屯軍以備非常。」
意林》:食肉者,勇敢而,虎豹是也。
四書章句集注》:其不動心,殆亦冥然無覺,然不顧而已爾。
三國演義》:後人有詩嘆曰:勇張苞欲建功,可憐天不助英雄!
封神演義》:不必倚強,恐傷上帝好生之仁,累此無辜黎庶,勇兒郎,智勇將士,遭此劫運,而縻爛其肌體也。
廣韻·》:豻:胡地野犬似狐而小黒喙可顔切又我俄。
太平御覽·》:重土多遲,清水音小,濁水音大,湍水人重,湍,急流水也。
太平廣記·王次仲》:次仲一書生而逆天子之命,若不起,當殺之,持其首來,以正風俗,無肆其慢也。
朱子語類·盜賊》:蜀人大故強,易反。
郁離子·招安》:遂使天下之義士喪氣,勇士裂眥,貪夫客攘臂慕效,以要利祿,故曰勸天下之作亂者,招安之說。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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