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U+6046

說文小篆

金文

楚系簡帛

同義字
簡體字
𠄨
同義字
𢛢
同義字

部首:+ 6筆 = 共9筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁202第12 康熙字典: 頁383第25 辭海: 卷5頁2850第2 GSR: 第881.d 漢語大字典: 卷4頁2294第16
表面結構:左:,右:。 Component of: 𡩃 𢰨 𣈶 𣎄 𦵕 𥔂
國語發音:héng ㄏㄥˊ
粵語發音:hang4
唐代發音:*həng
康熙字典:康熙字典·心部·》恆:〔古文〕𢛢𠄨《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤胡登切,音峘。《說文》常也。又卦名。《易·恆卦》恆,久也。又《禮·月令》文繡有恆。《疏》恆,故也。必因循故法也。又《周禮·夏官·司弓矢》恆矢痺矢,用諸散射。《註》恆矢。安居之矢也。痺矢象焉。又山名。《爾雅·釋山》恆山爲北嶽。《史記·夏本紀註》恆山在定州恆陽縣。《風俗通》北方恆山。恆者。常也。萬物伏藏于北方,有常也。又州名,漢恆山郡,周武帝置恆州,因山名。又姓。楚大夫恆惠公。又去聲。《轉注古音》古鄧切,音亙。《·小雅》如月之恆。《註》恆,古鄧反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。又徧也。《·大雅》恆之秬秠。《註》恆,古鄧反。徧種之也。◎按此字體製不一,《說文》《集韻》《六書統》《說文》長箋》《精蕰正譌》等書从月从舟,辨駁更改,或省或幷,恐屬臆斷。因去古已遠,大篆,小篆已多不合,而況隷楷乎。凡講字形處,槩不贅引。
反切:胡登 (《四書章句集注·論語集注·述而第七》) 胡登 (《四書章句集注·論語集注·子路第十三》) 胡登 (《四書章句集注·孟子集注·梁惠王章句上》) 胡登 (《四書章句集注·孟子集注·離婁章句上》) 胡登 (《四書章句集注·孟子集注·離婁章句下》)
英文翻譯:constant, regular, persistent

CTP Dictionary


恆山
héng shān ㄏㄥˊ ㄕㄢ : [山名] [Name of a mountain]
尚書·禹貢》:太行、恆山至于碣石,入于海。
(then there were) Tai-hang and Mount Heng, from which he proceeded to the rocks of Jie, where he reached the sea.
逸周書·職方解》:正北曰并州,其山鎮曰恆山,其澤藪曰昭餘祁,其川虖池嘔夷,其浸淶易,其利布帛,其民二男三女,其畜宜五擾,其穀宜五種。
爾雅·釋山》:泰山為東嶽,華山為西嶽,霍山為南嶽,恆山為北嶽,嵩高為中嶽。
楚辭·自悲》:恆山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。
白虎通德論·巡狩》:北方為恆山

原典出處

論語·述而》:得見有者,斯可矣。
Could I see a man possessed of constancy, that would satisfy me.
孟子·離婁下》:愛人者人愛之,敬人者人敬之。
He who loves others is constantly loved by them. He who respects others is constantly respected by them.
墨子·非樂上》:曰先王之書,湯之官刑有之曰:「其舞于宮,是謂巫風。」
It is found in the "Code of Punishment of Tang" among the books of the ancient kings. This proclaims: "To have constant dancing in the palace is called the witch's pleasure."
莊子·大宗師》:若夫藏天下於天下,而不得所遯,是物之大情也。
But if you could hide the world in the world, so that there was nowhere to which it could be removed, this would be the grand reality of the ever-during Thing.
詩經·小明》:嗟爾君子、無安處。
Ah! ye gentlemen! Do not reckon on your rest being permanent.
尚書·禹貢》:、衛既從,大陸既作。
The (waters of the) Heng and Wei were brought to their proper channels, and Da-lu was made capable of cultivation.
荀子·勸學》:》曰:「嗟爾君子,無安息。」
春秋繁露·祭義》:其見於《》曰:「嗟爾君子,毋安息。」
韓詩外傳·卷八》:易曰:「不其德,或承之羞。」
大戴禮記·夏小正》:記是時有小旱。
新書·先醒》:內領國政治,而外施教百姓,富民一,路不拾遺,國無獄訟。
中論·貴驗》:》曰:「》亨。」
潛夫論·讚學》:當世學士以萬計,而究塗者無數十焉,其故何也?
風俗通義·窮通》:非唯聖人俾爾亶厚,夫有者亦允臻矣。
蔡中郎集》:頃者立朝之士,曾不以忠信見賞,被謗訕之誅,遂使群下結口,莫圖正辭。
列子·天瑞》:而欲其生,盡其終,惑於數也。
韓非子·解老》:天得之以高,地得之以藏,維斗得之以成其威,日月得之以其光,五常得之以常其位,列星得之以端其行,四時得之以御其變氣,軒轅得之以擅四方,赤松得之與天地統,聖人得之以成文章。
管子·任法》:故曰:法者,不可也。
呂氏春秋·誣徒》:不能教者:志氣不和,取舍數變,固無心,若晏陰喜怒無處。
春秋左傳》:夏,四月,辛卯,夜,星不見,夜中,星隕如雨。
逸周書·職方解》:正北曰并州,其山鎮曰山,其澤藪曰昭餘祁,其川虖池嘔夷,其浸淶易,其利布帛,其民二男三女,其畜宜五擾,其穀宜五種。
吳越春秋·十三年》:許諾
戰國策》:乃西說秦王曰:「甘茂賢人,非士也。」
鹽鐵論·遵道》:不盈其道,不其德,而能以善終身,未之有也。
春秋穀梁傳》:其不言有,不使麟不於中國也。
漢書·敘傳上》:獨攄意虖宇宙之外,銳思於豪芒之內,潛神默記,以年歲。
前漢紀》:立皇子為代王。
東觀漢記·梁鴻》:耆老見鴻非人,乃共責讓主人,而稱鴻長者,於是始敬異,悉還其豕。
後漢書·列女傳》:吾性疏頑,教道無素,恐子穀負辱清朝。
竹書紀年·昭王》:十四年夏四月,星不見。
周易·歸妹》:歸妹以娣,以也。
楚辭·天問》:秉季德焉得夫樸牛
焦氏易林·乾之》::東山西岳,會合俱食,百家送從,以成恩福。
京氏易傳·䷟恆》::久於其道,立於天地,雷與風行,陰陽相得,尊卑定矣。
說文解字·鬥部》:鬩:訟也。
爾雅·釋詁》:典,彝,法,則,刑,範,矩,庸,,律,戛,職,秩,常也,柯,憲,刑,範,辟,律,矩,則,法也。
黃帝內經》:邪之中人,或中于陰,或中于陽,上下左右,無有常,其故何也?
難經·經脈診候》:是以男子尺脈弱,女子尺脈盛,是其常也。
馬王堆》:□□□□□足矣。
世說新語·德行》:王祥事後母朱夫人甚謹,家有一李樹,結子殊好,母使守之。
顏氏家訓·治家》:此乃、代之遺風乎?

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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