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異體字
同義字

部首:+ 4筆 = 共7筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁414第26 康熙字典: 頁256第24 辭海: 卷3頁8010第2 GSR: 第1158.b 漢語大字典: 卷2頁1030第10
表面結構:左:,右:。 Component of: 𢭼 𪶋 𭚵 𠴕 𦯷 𫁐 𥭝 𨁭 𪴽 𪝹
國語發音:miào ㄇㄧㄠˋ
粵語發音:miu6
唐代發音:*miɛ̀u
宋本廣韻:廣韻·去聲·𥬇·》妙:好也。彌𥬇切,三。
康熙字典:康熙字典·女部·》妙:《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤彌笑切,音廟。神妙也。《·說卦》神也者,妙萬物而爲言者也。《老子·道德經》衆妙之門。《莊子·寓言篇》自吾聞子之言,九年而大妙。《劉劭人物志》尤妙之人,含精于內,外無飾姿。又少年也。《杜甫詩》明公獨妙年。又纖媚也。《前漢·李夫人傳》妙麗善舞。又姓。見《姓苑》。又《集韻》弭沼切。與眇通。嫽妙,女貌。《漢·三老袁君𥓓》朕以妙身,襲表繼業。別作玅𢆷。
考證:〔《易·繫辭》神也者,妙萬物而爲言者也。〕謹照原文繫辭改說卦。
反切:彌𥬇 (《廣韻·去聲·𥬇·》)
英文翻譯:mysterious, subtle; exquisite

原典出處

莊子·齊物論》:夫子以為孟浪之言,而我以為道之行也。
The Master considered all this to be a shoreless flow of mere words, and I consider it to describe the course of the Mysterious Way
道德經》:故常無欲,以觀其
Always without desire we must be found, If its deep mystery we would sound.
商君書·定分》:夫微意志之言,上智之所難也。
Indeed, subtle and mysterious words, which have to be pondered over, cause difficulty even to men of superior knowledge.
荀子·議兵》:諸侯有能微之以節,則作而兼殆之耳。
說苑·善說》:不若身材高,適遭暴亂,無道之主,妄加不道之理焉。
春秋繁露》:而疑於神者,其理微也。
韓詩外傳·卷五》:鮮潔清明而備,嚴威毅疾而神,至精而乎天地之間者、德也,微聖人,其孰能與於此矣。
白虎通德論·》:堯猶嶢嶢也,至高之貌,清高遠,優遊博衍,眾聖之主,百王之長也。
新序·善謀下》:意者有他詭,可以擒之,則臣不知,不然未見深入之利也。
中論·曆數》:夫曆數者、聖人之所以測靈耀之賾,而窮玄之情也。
潛夫論·務本》:故君子曰:財賄不多,衣食不贍,聲色不,威勢不行,非君子之憂也。
論衡·逢遇》:夫希世准主,尚不可為,況節高志,不為利動,性定質成,不為主顧者乎?
太玄經·》:測曰,「格內惡」、幽貞也。
孔叢子·答問》:王曰:「先生所言、計策深,予不識也。」
申鑒·雜言下》:莫不為,知神之幾,之至也。
蔡中郎集·團扇賦》:輕徹好,其輶如羽。
列子·周穆王》:造物者其巧,其功深,固難窮難終。
文子·道原》:是以聖人執道,虛靜微以成其德,故有道即有德,有德即有功,有功即有名,有名即復於道,功名長久,終身無咎,王公有功名,孤寡無功名,故曰聖人自謂孤寡,歸其根本。
文始真經·四符》:陰陽雖,不能卵無雄之雌。
列仙傳·赤松子》:達巽坎,作範司雨。
老子河上公章句》:故常無欲,以觀其
韓非子·難言》:閎大廣博,遠不測,則見以為夸而無用。
孫子兵法·用間》:故三軍之事,親莫親于間,賞莫厚于間,事莫密于間,非聖智不能用間,非仁義不能使間,非微不能得間之實。
六韜·五音》:六甲之分,微之神。
周髀算經·》:雖窮神知化不能極其,探𦣱索隱不能盡其微,是以詭異之說出,則兩端之理生,遂有渾天、蓋天,兼而並之。
淮南子·齊俗訓》:神機陰閉,剞劂無跡,人巧之也,而治世不以為民業。
呂氏春秋·觀表》:郈成子之觀右宰穀臣也,深矣矣,不觀其事而觀其志,可謂能觀人矣
鬼谷子·中經》:非賢智不能守家以義,不能守國以道,聖人所貴道微者,誠以其可以轉危為安,救亡使存也。
史記·律書》:然聖人因神而存之,雖必效情,核其華道者明矣。
戰國策》:大王誠能聽臣之愚計,則韓、魏、齊、燕、趙、衛之音美人,必充後宮矣。
鹽鐵論·散不足》:無要之音,變羽之轉。
列女傳·魯漆室女》:頌曰:漆室之女,計慮甚,維魯且亂,倚柱而嘯,君老嗣幼,愚悖姦生,魯果擾亂,齊伐其城。
漢書·外戚傳上》:平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實麗善舞
前漢紀》:窮極要
東觀漢記·補遺》:精微深,萬世不易之道也。
後漢書·律歷上》:聲微,獨非莫知,獨是莫曉。
西京雜記·第四》:其術後傳南季,南季傳項瑫,瑫傳子陸,皆得其分數,而失玄焉。
周易·說卦》:神也者、萬物而為言者也。
楚辭·遠逝》:躬純粹而罔愆兮,承皇考之儀。
焦氏易林·師之》:井:范子材,戮辱傷膚。
說文解字·人部》:𢼸:也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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