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中國哲學書電子化計劃

U+58EF

說文小篆

金文

楚系簡帛

簡體字

部首:+ 4筆 = 共7筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁426第4 康熙字典: 頁243第02 辭海: 卷3頁3350第1 GSR: 第727.n 漢語大字典: 卷1頁0428第07
表面結構:左:,右:。 Component of: 𡝂 𢈜 𢙳 𣴣 𤞛 𪭿 𬨋 𠨡 𤶜 𤽸 𧚌 𦀜 [More]
國語發音:zhuàng ㄓㄨㄤˋ
粵語發音:zong3
唐代發音:*jriɑ̀ng
說文解字:士部》壯:大也。从士爿聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》壯:大也。側亮切,三。
康熙字典:康熙字典·士部·》壯:《廣韻》《集韻》《韻會》側亮切《正韻》側况切,𠀤莊去聲。《說文》大也。又彊也,盛也。《爾雅·釋天》八月爲壯。《易·卦名》震上乾下,大壯。《禮·曲禮》三十曰壯。《月令》仲冬之月,冰始壯。又《史記·趙后傳》額上有壯髮。《師古曰》俗呼圭頭是也。又《前漢·食貨志》貝有五種,一曰壯貝。又傷也。《郭璞曰》淮南呼壯爲傷。又醫用艾灸,一灼謂之壯。又側羊切,音莊。亦姓。《晉語》趙𥳑子問賢人,得壯馳兹。又《伏滔·望濤賦》宏濤於是鬱起,重流於是電驤。起沙渟而迅邁,觸橫門而克壯。俗从土作壯,省作壮,𠀤非。
反切:側亮 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:big, large; robust; name of tribe

原典出處

論語·季氏》:及其也,血氣方剛,戒之在鬭。
When he is strong and the physical powers are full of vigor, he guards against quarrelsomeness.
孟子·萬章下》:嘗為乘田矣,曰『牛羊茁,長而已矣』。
He was once in charge of the public fields, and he then said, "The oxen and sheep must be fat and strong, and superior. That is all I have to care about."
禮記·曲禮上》:三十曰,有室。
When he is thirty, we say, 'He is at his maturity;' he has a wife.
揚子法言》:俄而曰:「夫不為也。」
After a moment he said: Adults do not do this.
墨子·修身》:故君子力事日彊,願欲日逾,設日盛。
Therefore the superior men are daily more energetic in performing their duty, but weaker in their desires, and more stately in their appearance.
莊子·人間世》:曰:「回聞衛君,其年,其行獨,輕用其國,而不見其過,輕用民死,死者以國量乎澤,若蕉,民其无如矣。」
I have heard that the ruler of Wei is in the vigour of his years, and consults none but himself as to his course. He deals with his state as if it were a light matter, and has no perception of his errors. He thinks lightly of his people's dying; the dead are lying all over the country as if no smaller space could contain them; on the plains and about the marshes, they are as thick as heaps of fuel. The people know not where to turn to.
道德經》:則老,是謂不道,不道早已。
When things have attained their strong maturity they become old. This may be said to be not in accordance with the Dao: and what is not in accordance with it soon comes to an end.
商君書·墾令》:下不非上,中不苦官,則民疾農不變。
If so, then the able-bodied will be strenuous in agriculture, without changing.
荀子·大略》:少不諷誦,不論議,雖可,未成也。
說苑·辨物》:陽溢而,陰源必塞,國必亡。
春秋繁露·求雨》:者七人,皆齊三日,服赤衣而舞之。
韓詩外傳·卷二》:驕兮!
大戴禮記》:其少不諷誦,其不論議,其老不教誨,亦可謂無業之人矣。
白虎通德論·五行》:盛於午,午物滿長,律中蕤賓。
新書·淮難》:今淮南子,少聞父辱狀,是立咫泣洽衿,臥咫泣交項,腸至腰肘,如繆維耳,豈能須臾忘哉?
新序·善謀》:使之,辭曰:「臣之也,猶不如人,今老矣,無能為也。」
孔子家語·致思》:對曰:「邑多士,又難治也。」
潛夫論·實貢》:是故選賢貢士,必考覈其清素,據實而言,其有小疵,勿彊衣飾,以虛聲。
論衡·吉驗》:,使兵,數有功,單于乃復以其父之民予昆莫,命令長守於西城。
太玄經·》:陽氣內,能格乎群陰,攘而郄之。
風俗通義·六國》:吾見兒在帝側,屬我翟犬,曰:『及汝子之也,以賜之。』
新語·至德》:是以君子之為治也,塊然若無事,寂然若無聲,官府若無吏,亭落若無民,閭里不訟於巷,老幼不愁於庭,近者無所議,遠者無所聽,郵驛無夜行之吏,鄉閭無夜名之征,犬不夜吠,烏不夜鳴,老者息於堂,丁者耕耘於田,在朝者忠於君,在家者孝於親。
獨斷·卷下》:元帝額有髮,不欲使人見,始進幘服之,群臣皆隨焉,然尚無巾。
蔡中郎集·獨斷》:元帝額有髮,不欲使人見,始進幘服之,群臣皆隨焉,然尚無巾。
列子·天瑞》:人自生至終,大化有四:嬰孩也,少也,老耄也,死亡也。
文子·守弱》:夫精神志氣者,靜而日充以,躁而日耗以老,是故聖人持養其神,和弱其氣,平夷其形,而與道浮沉,如此則萬物之化無不偶也,百事之變無不應也。
文始真經·七釜》:人之也,當達乎朋友之箴。
列仙傳·仇生》:當殷湯時,為木正三十餘年,而更
老子河上公章句》:則老,草木極則枯落,人極則衰老也。
韓非子·解老》:所謂光者,官爵尊貴,衣裘麗也。
管子·輕重戊》:眾鳥居其上,刃者胡丸操彈居其下,終日不歸。
六韜·練士》:有銳氣勇彊暴者,聚為一卒,名曰陷陳之士。
司馬法·仁本》:雖遇者,不校勿敵。
尉繚子·戰威》:器用不便則力不
淮南子·齊俗訓》:故神農之法曰:「丈夫丁而不耕,天下有受其饑者。」
呂氏春秋·達鬱》:而怠則失時,老而解則無名。
鄧析子·轉辭》:富必給貧,必給老。
史記·秦本紀》:丹、犁臣,蜀相殺蜀侯來降。
春秋左傳》:先軫曰,子與之,定人之謂禮,楚一言而定三國,我一言而亡之,我則無禮,何以戰乎,不許楚言,是棄宋也,救而棄之,謂諸侯何,楚有三施,我有三怨,怨讎已多,將何以戰,不如私許復曹衛以攜之,執宛春以怒楚,既戰而後圖之,公說,乃拘宛春於衛,且私許復曹衛,曹衛告絕於楚,子玉怒,從晉師,晉師退,軍吏曰,以君辟臣,辱也,且楚師老矣,何故退,子犯曰,師直為,曲為老,豈在久乎,微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以報也,背惠食言,以亢其讎,我曲楚直,其眾素飽,不可謂老,我退而楚還,我將何求,若其不還,君退臣犯,曲在彼矣,退三舍,楚眾欲止,子玉不可,夏,四月,戊辰,晉侯,宋公,齊國歸父,崔夭,秦小子憖,次于城濮,楚師背酅而舍,晉侯患之,聽輿人之誦,曰,原田每每,舍其舊而新是謀,公疑焉,子犯曰,戰也,戰而捷,必得諸侯,若其不捷,表裡山河,必無害也,公曰,若楚惠何,欒貞子曰,漢陽諸姬,楚實盡之,思小惠而忘大恥,不如戰也,晉侯夢與楚子搏,楚子伏己而盬其腦,是以懼,子犯曰,吉,我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣,子玉使鬥勃請戰,曰,請與君之士戲,君馮軾而觀之,得臣與寓目焉晉侯使欒枝對曰,寡君聞命矣,楚君之惠,未之敢忘,是以在此,為大夫退,其敢當君乎,既不獲命矣,敢煩大夫,謂二三子。
逸周書·祭公解》:公曰:「天子,謀父疾維不瘳,敢告天子,皇天改大殷之命,維文王受之,惟武王大克之,咸茂厥功,維天貞文王之董用威,亦尚寬厥心,康受乂之,式用休,亦生王茂綏厥心,敬恭承之,維武王申大命,戡厥敵。」
國語·越語上》:者無取老婦,令老者無取

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