| 部首: | 口+ 5筆 = 共8筆. |
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| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁435第30 康熙字典: 頁182第02 辭海: 卷2頁6530第1 漢語大字典: 卷1頁0601第03 |
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| 表面結構: | 左：口，右：兄。 |
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| 國語發音: | zhòu ㄓㄡˋ |
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| 粵語發音: | zau2 |
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| 宋本廣韻: | 《···》呪：呪詛。職救切，四。 |
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| 康熙字典: | 《··》呪：《》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤職救切，音䯾。《》呪詛也。《》許綰爲我呪。《後漢·王忳傳》忳呪曰：有何枉狀。《·》有誦呪者。又《集韻》通作祝。《·》民否，則厥心違怨否，則厥口詛祝。《·》侯作侯祝。《周禮·春官》有詛祝。《集韻》或作詶，亦作詋。 |
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| 反切: | 職救 (《···》) |
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| 英文翻譯: | curse, damn, incantation |
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原典出處
| 《·》: | 退而不用，乃使靈巫求福請命，對扁鵲而呪，病者卒死，靈巫不能治也 |
| 《·》: | 猶如術呪者。 |
| 《·》: | 夫婦呪詛，太上覆顛。 |
| 《·》: | 疾毒言語輕人者，可使唾癰呪病。 |
| 《·》: | 其經曰：「此術可以辟五兵，卻虎狼，安全己身，營護家門，保子宜孫，內外和睦，人見則喜，不見則思，即宜從軍，又利遠客，他人謀己，消滅不成，千殃萬禍，伏而不起，杜奸邪之路，塞妖怪之門，呪咀之者，其災不成，厭蠱之者，其禍不行。」 |
| 《》: | 使二人口誦呪文，使死者魂神徑至，歷嶮阻，勿令橫鬼遮護，達其赤山，然後殺犬馬衣物燒之。 |
| 《》: | 又曰：目連比丘，見其亡母生餓鬼中，即以鉢盛飯，往餉其母，食未入口，化成火炭，遂不得食，目連大叫，馳還白佛，佛言，汝母罪重，非汝一人力所奈何，當須十方眾僧威神之力，至七月十五日，當為七代父母現在父母厄難中者，具百味五果，以著盆中，供養十方大德，佛敕眾僧，皆為施主呪願，七代父母，行禪定意，然後受食，是時，目連母得脫一劫餓鬼之苦，目連白佛，未來世佛弟子行孝順者，亦應奉盂蘭盆為爾可否，佛言大善，故後代人因此廣為華飾，乃至刻木割竹，飴䗶剪綵，模花果之形，極工妙之巧。 |
| 《·》: | 行道既非婦人之事，而弟子不說，與之呪誓，義可疑焉。 |
| 《·》: | 又恥呪切。 |
| 《》: | 昔於杜陽宮出神呪經。 |
| 《·》: | 草者出西域，苗葉根莖似白芷，擣根汁，曝之如膠，西國持呪人禁食之。 |
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