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受 U+53D7 | 說文小篆 | 金文 | 甲骨文 | 楚系簡帛 | 𠭧 同義字 |
部首: | 又+ 6筆 = 共8筆. |
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字典出處: | 宋本廣韻: 頁324第18 頁417第24 康熙字典: 頁166第05 辭海: 卷2頁3650第1 GSR: 第1085.a 漢語大字典: 卷1頁0396第02 |
表面結構: | Component of: 𠃶 𨛶 𪝈 授 涭 绶 㖟 㥅 𪨾 阌 𢔏 𤟗 𦰹 𣄁 𤊐 𧚯 𠹾 𠺥 𬋮 𮇨 [More] |
國語發音: | shòu ㄕㄡˋ |
粵語發音: | sau6 |
唐代發音: | *zhiǒu |
說文解字: | 《𠬪部》受:相付也。从𠬪,舟省聲。 |
宋本廣韻: | 《廣韻·上聲·有·受》受:容納也,承也,盛也,得也,繼也。殖酉切,五。 |
康熙字典: | 《康熙字典·又部·六》受:〔古文〕𠭧《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,𠀤音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師𥓓銘》孰承最上,密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知,而可大受也。又《正字通》神呪切,收去聲。《詩·小雅》投畀有北,有北不受。叶下昊。昊,許𠋫切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志,不顧景女。乃雋不疑,奉霍不受。《韻會》毛氏曰:从𠬪从冖。俗或作𤓾,非。𤓾音胡到切,下从丈。 |
反切: | 殖酉 (《廣韻·上聲·有·受》) |
英文翻譯: | receive, accept, get; bear, stand |
原典出處
《論語·鄉黨》: | 康子饋藥,拜而受之。 |
Ji Kang having sent him a present of physic, he bowed and received it. | |
《孟子·盡心上》: | 孟子曰:「仲子,不義與之齊國而弗受,人皆信之,是舍簞食豆羹之義也。」 |
Mencius said, 'Supposing that the kingdom of Qi were offered, contrary to righteousness, to Chen Zhong, he would not receive it, and all people believe in him, as a man of the highest worth. But this is only the righteousness which declines a dish of rice or a plate of soup.' | |
《禮記·投壺》: | 賓再拜受,主人般還,曰:「辟。」 |
The guest then bows twice, and signifies that he will receive (the arrows). The host wheels round, saying, 'Let me get out of the way;' | |
《孝經·開宗明義》: | 身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。 |
Our bodies - to every hair and bit of skin - are received by us from our parents, and we must not presume to injure or wound them. This is the beginning of filial piety. | |
《揚子法言》: | 曰:「由其德,舜、禹受天下不為泰。」 |
Yangzi said: Because of their de, Shun and Yu's inheritance of all under Heaven was not excessive. | |
《莊子·齊物論》: | 一受其成形,不亡以待盡。 |
When once we have received the bodily form complete, its parts do not fail to perform their functions till the end comes. | |
《道德經》: | 是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主。 |
Therefore a sage has said, 'He who accepts his state's reproach, Is hailed therefore its altars' lord. | |
《商君書·境內》: | 爵五大夫有稅邑六百家者,受客。 |
Where there is a tax-paying town of six hundred families, an office of vice-chancellor is conferred. | |
《孫子兵法·兵勢》: | 三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也。 |
To ensure that your whole host may withstand the brunt of the enemy's attack and remain unshaken - this is effected by maneuvers direct and indirect. | |
《荀子·大略》: | 然而非禮不進,非義不受,安取此? |
《說苑·君道》: | 伯禽再拜受命而辭 |
《春秋繁露·玉杯》: | 非無其辨也,有所見而經安受其贅也。 |
《韓詩外傳·卷一》: | 受子貢觴,迎流而挹之,奐然而棄之,促流而挹之,奐然而溢之,坐、置之沙上,曰:「禮固不親受。」 |
《大戴禮記·保傅》: | 殷為天子,三十餘世而周受之。 |
《白虎通德論·爵》: | 王者受命,改文從質,無虛退人之義,故上就伯也。 |
《新書·脩政語下》: | 周成王曰:「受命矣。」 |
《新序·善謀下》: | 留侯張子房曰:「雒陽雖有此固,國中小不過數百里,田地狹,四面受敵,此非用武之國。」 |
《中論·法象》: | 郤犨以傲享徵亡,冀缺以敬妻受服。 |
《孔子家語·致思》: | 盛之土型,以進孔子,孔子受之,而說,如受大牢之饋。 |
《潛夫論·遏利》: | 得無受禍焉? |
《論衡·命義》: | 瘖聾跛盲,氣遭胎傷,故受性狂悖 |
《太玄經·中》: | 次四,庳虛無因,大受性命,否。 |
《風俗通義·三王》: | 文王受命,有此武功。 |
《孔叢子·論書》: | 子張問曰:「聖人受命,必受諸天,而《書》云『受終于文祖』,何也?」 |
《申鑒·俗嫌》: | 貞良入焉,不受其罰也。 |
《新語·道基》: | 禹乃決江䟽河,通之四瀆,致之於海,大小相引,高下相受,百川順流,各歸其所,然後人民得去高險,處平土。 |
《獨斷·卷上》: | 漢高祖受命,功德宜之,因而不改也。 |
《蔡中郎集·獨斷》: | 通天冠、天子常服,漢服受之秦,禮無文。 |
《墨子·經說上》: | 知:傳受之,聞也。 |
《列子·黃帝》: | 女之片體將氣所不受,汝之一節將地所不載。 |
《鶡冠子·道端》: | 故天定之,地處之,時發之,物受之,聖人象之。 |
《文子·道原》: | 夫道者,高不可極,深不可測,苞裹天地,稟受無形,原流泏泏,沖而不盈,濁以靜之徐清,施之無窮,無所朝夕,表之不盈一握,約而能張,幽而能明,柔而能剛,含陰吐陽,而章三光 |
《文始真經·一宇》: | 合眾水而受之,不為有餘。 |
《列仙傳·偓佺》: | 時人受服者,皆至二三百歲焉。 |
《鬻子》: | 故君子之謀能必用道,而不能必見受。 |
《老子河上公章句》: | 言有欲之人與無欲之人,同受氣於天也。 |
《韓非子·難言》: | 夫至智說至聖,然且七十說而不受,身執鼎俎為庖宰,昵近習親,而湯乃僅知其賢而用之。 |
《申不害·佚文》: | 舉事為之,乃有恒常之靜者,符信受令必行也。北堂書鈔一百五十七、天中記七、繹史一百十一 |
《慎子·威德》: | 聖人之有天下也,受之也,非取之也。 |
《管子·輕重戊》: | 令謂左右伯沐涂樹之枝,左右伯受沐涂樹之枝 |
《公孫龍子·跡府》: | 穿謂龍曰:「臣居魯,側聞下風,高先生之智,說先生之行,願受益之日久矣,乃今得見。」 |
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