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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

楚系簡帛

部首:+ 8筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁245第1 康熙字典: 頁106第25 辭海: 卷1頁1140第5 GSR: 第874.c 漢語大字典: 卷1頁0180第02
表面結構:左:,右:
國語發音: ㄅㄧˇ
粵語發音:bei2
唐代發音:byɛ̌
說文解字:人部》俾:益也。从人卑聲。一曰俾,門侍人。
宋本廣韻:廣韻·上聲··𢔌》𢔌:使也,從也,職也。并弭切,十。
廣韻·上聲··𢔌》俾:上同。《說文》曰:益也,一曰俾門侍人。
康熙字典:康熙字典·人部·》俾:《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切,𠀤音髀。《說文》益也。一曰俾門,侍人。《爾雅·釋詁》俾,使也。《·大禹謨》俾予從欲以治。《·魯頌》俾爾昌而熾。又《廣韻》從也。《·武成》罔不率俾。又《爾雅·釋言》俾,職也。《註》使共職也。又《集韻》賔彌切,音卑。漢安定郡安俾縣。又毗至切,鼻去聲。俾倪,衺視貌。通作睥睨。《史記·信陵君傳》侯生下,見其客朱亥俾倪,故久立與城上女牆。埤堄作僻倪,音通義別。
考證:〔《·魯頌》俾爾昌爾熾。〕謹照原文昌爾改昌而。
反切:并弭 (《廣韻·上聲··𢔌》)
英文翻譯:so that, in order that; to cause; (Cant.) to give (synonymous with Mandarin )

原典出處

禮記·樂記》:克順克於文王,其德靡悔。
Rendering a cordial submission, effecting a cordial union. When (the sway) came to king Wen, His virtue left nothing to be dissatisfied with.
揚子法言》:曰:「譬諸琴瑟鄭、衛調,夔因之,亦不可以致蕭韶矣。」
Yangzi said: It can be compared to the zither and the harp. If you took Zheng and Wei's melodies and made music master Kui accord with them, he surely never would have produced the Xiaoshao music.
詩經·綠衣》:我思古人、無訧兮。
[But] I think of the ancients, That I may be kept from doing wrong.
尚書·大禹謨》:帝曰:「予從欲以治,四方風動,惟乃之休。」
The Di said, 'That I am able to follow and obtain what I desire in my government, the people responding everywhere as if moved by the wind - this is your excellence.'
說苑·政理》:》曰:『民不迷!
韓詩外傳·卷三》:》曰:『民不迷。
大戴禮記·少閒》:南撫交趾,出入日月,莫不率,西王母來獻其白琯。
白虎通德論》:》云:「王曰叔父,建爾元子,侯于魯。」
中論·譴交》:殷殷沄沄,夜作晝,下及小司,列城墨綬,莫不相商以得人,自矜以下士。
孔子家語·始誅》:》云:『天子是毗,民不迷。
潛夫論·賢難》:使一朝奇政兩集,則險隘之徒,闒茸之質,亦將別矣。
論衡·說日》:《詩》曰:『月麗于畢,滂沱矣。』
太玄經·》:次六,蛛罔罔,遇螽,利雖大不得從。
風俗通義》:諸明哲,幸詳覽焉
蔡中郎集》:春秋六十有三,寢疾不永,懿等追想定省,尋思髣𨱰,哀窮念極,不知所裁,乃申辭曰:「於穆母氏,其德孔休,思齊先始,百行聿脩,宣慈惠和,恩澤竝周,義方之訓,如川之流,我小子,蒙昧以彪,不享遐年,以永春秋,往而不返,潛淪大幽,嗚呼哀哉!」
墨子·備城門》:倪廣三尺,高二尺五寸。
尉繚子·兵教下》:民心不定,徒尚驕侈,謀患辨訟,吏究其事,累且敗也。
史記·周本紀》:今殷王紂維婦人言是用,自棄其先祖肆祀不答,昏棄其家國,遺其王父母弟不用,乃維四方之多罪逋逃是崇是長,是信是使,暴虐于百姓,以姦軌于商國。
春秋左傳》:衛侯聞楚師敗,懼,出奔楚,遂適陳,使元咺奉叔武以受盟,癸亥,王子虎盟諸侯于王庭,要言曰,皆獎王室,無相害也,有渝此盟,明神殛之,隊其師,無克祚國,及其玄孫,無有老幼,君子謂是盟也信,謂晉於是役也,能以德攻,初,楚子玉自為瓊弁玉纓,未之服也,先戰,夢河神謂己曰,畀余,余賜女孟諸之麋,弗致也,大心與子西,使榮黃諫,弗聽,榮季曰,死而利國,猶或為之,況瓊玉乎,是糞土也,而可以濟師,將何愛焉,弗聽,出告二子曰,非神敗令尹,令尹其不勤民,實自敗也,既敗,王使謂之曰,大夫若入,其若申息之老何,子西,孫伯,曰,得臣將死,二臣止之曰,君其將以為戮,及連穀而死,晉侯聞之,而後喜可知也,曰,莫余毒也已,蒍呂臣實為令尹,奉己而已,不在民矣。
逸周書·周書序》:□□□□□□□□□□□,武王既釋箕子囚,民辟寧之以王,作箕子。
國語·晉語四》:茍姬未絕周室,而守天聚者,必武族也。
列女傳·密康公母》:頌曰:密康之母,先識盛衰,非刺康公,受粲不歸,公行下眾,物滿則損,獻不聽,密果滅殞。
春秋公羊傳》:君子易怠,而況乎我多有之,惟一介斷斷焉無他技。
漢書·王莽傳上》:故太皇太后建厥元孫,侯新都,為哀侯後。
前漢紀·高后紀》:》云:「月離于畢,滂沱矣」,言多雨也。
後漢書》:建永昌,同編億兆。
古三墳》:有巢氏生太古之先,覺識於天地、草木、蟲魚、鳥獸,人居巢穴,積鳥獸之肉,聚草木之實。
楚辭·惜誦》:山川以備御兮,命咎繇使聽直。
說文解字·人部》::益也。
爾雅·釋詁》:,拼,抨,使也,,拼,抨,使,從也。
急就篇》:蓋轑倪枙縳棠。
黃帝內經》:復熱者邪氣也,汗者精氣也,今汗出而輒復熱者,是邪勝也,不能食者,精無也,病而留者,其壽可立而傾也。
馬王堆》:道之在天□□□□浴之與江海也。
文心雕龍·諧讔》:芮良夫之詩云:「自有肺腸,民卒狂。」
抱朴子·嘉遁》:四門穆穆以博延,主思英逸以乂。
三國志·武帝紀》:我國家拯於危墜,此又君之功也
群書治要·尚書》:戒之用休,董之用威,勸之以九歌,勿壞。
藝文類聚·》:又曰:月離于畢,滂沱矣。
通典·五輅》:車正奚仲建斿旐,尊卑上下,各有等級。
意林·其二》:旌其可美,述于篇首,傳好事。
四書章句集注》:人之有技,媢疾以惡之,人之彥聖,而違之不通,寔不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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