| Chinese Text Project |
| 飛 U+98DB |  Seal script |  Jinwen |  Jianbo | 飞 Simplified character | 𦐭 Semantic variant | 𩙱 Semantic variant |
| Radical: | 飛+ 0 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.64#25 Kangxi: p.1415#14 Cihai: p.1487r5c05 GSR: 580.a Hanyu: v7,p4513#01 |
| Composition: | Component of: 𠋉 𪮕 𢝵 𨕗 𫫁 𩙲 榌 𢞵 𦴧 𩙳 䙍 𦂹 𬠞 𢑮 𫍄 䬠 䬡 𫗿 𩙵 𩙸 [More] |
| Mandarin: | fēi ㄈㄟ |
| Cantonese: | fei1 |
| Tang reconstruction: | *biəi |
| Shuowen: | 《飛部》飛：鳥翥也。象形。凡飛之屬皆从飛。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·微·猆》飛：飛翔亦漢複姓史記有飛廉氏古通用蜚。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·飛部·飛部》飛：〔古文〕𩙱𦐭《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，𠀤音非。《玉篇》鳥翥。《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛。又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛，馳不測山。《註》六馬之疾若飛也。別作騛。又桑飛，鷦鷯別名。又飛廉，神禽名。《三輔黃圖》能致風，身似鹿，頭似雀，有角，蛇尾，文似豹。《郭璞云》飛廉，龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名，其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉。又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借作非。《漢·𦼹長蔡君頌》飛陶唐其孰能若是。《說文徐註》上旁飞者，象鳥頸。 考證：〔又借作非。《漢·𦼹長蔡君頌》飛陶唐其郭能若是。〕謹照原文其郭能改其孰能。 |
| Fanqie: | 甫微 (《廣韻·上平聲·微·猆》) |
| Unihan definition: | fly; go quickly; dart; high |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《孟子·滕文公下》: | 周公相武王，誅紂伐奄，三年討其君，驅飛廉於海隅而戮之。 |
| Zhou Gong assisted king Wu, and destroyed Zhou. He smote Yan, and after three years put its sovereign to death. He drove Fei Lian to a corner by the sea, and slew him. | |
| 《禮記·曲禮上》: | 鸚鵡能言，不離飛鳥。 |
| The parrot can speak, and yet is nothing more than a bird; the ape can speak, and yet is nothing more than a beast. | |
| 《揚子法言》: | 或曰：「龍必欲飛天乎？」 |
| The other said: The dragon inevitably wants to fly to Heaven, does he not? | |
| 《墨子·明鬼下》: | 古者有夏，方未有禍之時，百獸貞蟲，允及飛鳥，莫不比方。 |
| Anciently, before Xia was visited by misfortune, of the various animals and insects and even birds none deviated from their proper course. | |
| 《莊子·逍遙遊》: | 怒而飛，其翼若垂天之雲。 |
| When this bird rouses itself and flies, its wings are like clouds all round the sky. | |
| 《商君書·畫策》: | 本不堅，則民如飛鳥走獸，其孰能制之？ |
| If the basis is not solid, then people are like flying birds or like animals. Who can regulate these? | |
| 《公孫龍子·白馬論》: | 以黃馬為非馬，而以白馬為有馬，此飛者入池而棺槨異處，此天下之悖言亂辭也。 |
| To take brown horses as not horses, and yet take white horses as being horses, is to have the flying in a pond and the inner and outer coffins in different places: a contradictory claim and misuse of statements as there is under heaven! | |
| 《史記·殷本紀》: | 帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。 |
| Wuding was sacrificing to Tang the Completer the next day, when a pheasant flew up, lighted on the ear of a tripod, and crowed. Wuding was alarmed. | |
| 《荀子·賦》: | 人屬所利，飛鳥所害。 |
| 《說苑·辨物》: | 其後齊有飛鳥一足來下，止於殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，又使聘問孔子 |
| 《春秋繁露·王道》: | 夏大雨水，冬大雨雪，石於宋五，六退飛。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 草木生焉，萬物植焉，飛鳥集焉，走獸休焉，四方益取與焉，出雲道風，嵷乎天地之間。 |
| 《大戴禮記·夏小正》: | 浴也者，飛乍高乍下也。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 如此蜎飛蠕動，無不樂其音者，至德之道也。 |
| 《新序·雜事一》: | 固桑對曰：「今夫檻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。」 |
| 《中論·治學》: | 矯首而徇飛，不如循雌之必獲也。 |
| 《孔子家語·辯政》: | 齊有一足之鳥，飛習於公朝，下止於殿前，舒翅而跳。 |
| 《潛夫論·讚學》: | 《詩》云：「題彼鶺鴒，載飛載鳴。」 |
| 《論衡·骨相》: | 范蠡去越，自齊遺大夫種書，曰：「飛鳥盡，良弓藏。」 |
| 《太玄經·從》: | 次八，從不淑，禍飛不逐。 |
| 《風俗通義·六國》: | 初，懿氏卜妻之，其繇曰：「是謂『鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。』」 |
| 《孔叢子·廣鳥》: | 白項而群飛者，謂之燕烏。 |
| 《申鑒·政體》: | 迫則飛，踈則放，志閑則比之，流緩而不安則食之。 |
| 《新語·道基》: | 故知天者仰觀天文，知地者俯察地理，跂行喘息，蜎飛蠕動之類，水生陸行，根著葉長之屬，為寧其心而安其性，蓋天地相承，氣感相應而成者也。 |
| 《獨斷·卷下》: | 重轂者，轂外復有一轂，施舝其外，乃復設牽施銅，金鍐形如緹，亞飛軨以緹油，廣八寸，長注地，左畫蒼龍，右白虎，繫軸頭，今二千石亦然，但無畫耳。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 重轂者，轂外復有一轂，施舝其外，乃復設牽施銅，金鍐形如緹，亞飛軨以緹油，廣八寸，長注地，左畫蒼龍，右白虎，繫軸頭，今二千石亦然，但無畫耳。 |
| 《列子·黃帝》: | 商丘開以為信然，遂先投下，形若飛鳥，揚於地，肌骨无毀。 |
| 《鶡冠子·武靈王》: | 武靈王問龐煥曰：「寡人聞飛語流傳曰：百戰而勝，非善之善者也，不戰而勝，善之善者也。」 |
| 《文子·道原》: | 山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，麟以之遊，鳳以之翔，星曆以之行。 |
| 《文始真經·一宇》: | 沙之飛乎？ |
| 《列仙傳·赤松子》: | 接手翻飛，泠然雙舉。 |
| 《老子河上公章句》: | 我獨漂漂，若飛若揚，無所止也，志意在神域也。 |
| 《韓非子·喻老》: | 右司馬御座而與王隱曰：「有鳥止南方之阜，三年不翅不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？」 |
| 《慎子·威德》: | 故騰蛇遊霧，飛龍乘雲，雲罷霧霽，與蚯蚓同，則失其所乘也。 |
| 《管子·九守》: | 一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明。 |
| 《六韜·發啟》: | 鷙鳥將擊，卑飛歛翼。 |
| 《尉繚子·武議》: | 紂之陳億萬，飛廉、惡來身先戟斧，陳開百里。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 夫飛鳥主巢，狐狸主穴，巢者巢成而得棲焉，穴者穴成而得宿焉。 |
| 《呂氏春秋·離俗》: | 飛兔、要褭，古之駿馬也，材猶有短。 |
| 《鬼谷子·內揵》: | 內自得而外不留，說而飛之，若命自來，己迎而御之。 |
| 《春秋左傳》: | 及於寬政，赦其不閑於教訓，而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣，敢辱高位，以速官謗，請以死告，詩云，翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋，使為工正，飲桓公酒，樂，公曰，以火繼之，辭曰，臣卜其晝，未卜其夜，不敢，君子曰，酒以成禮，不繼以淫，義也，以君成禮，弗納於淫，仁也，初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育于姜，五世其昌，並于正卿，八世之後，莫之與京，陳厲公，蔡出也，故蔡人殺五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以周易見陳侯者，陳侯使筮之，遇觀之否，曰，是謂觀國之光，利用賓于王，此其代陳有國乎，不在此，其在異國，非此其身，在其子孫，光遠而自他有耀者也，坤，土也，巽，風也，乾，天也，風為天於土上，山也，有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰，觀國之光，利用賓于王，庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰，利用賓于王，猶有觀焉，故曰，其在後乎，風行而著於土，故曰其在異國乎，若在異國，必姜姓也，姜，大嶽之後也，山嶽則配天，物莫能兩大，陳衰，此其昌乎，及陳之初亡也，陳桓子始大於齊，其後亡也，成子得政。 |
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