| 《·》: | 曰：「山梁雌雉，時哉！」 |
| The Master said, "There is the hen-pheasant on the hill bridge. At its season!" |
| 《》: | 山雌之肥，其意得乎！ |
| When the mountain rooster is so plump, has he not obtained his ambition? |
| 《·》: | 禽獸也，則曰牡牝雄雌也。 |
| Birds and animals, and that of the sexes. |
| 《·》: | 猨，猵狙以為雌，麋與鹿交，鰌與魚游。 |
| The dog-headed monkey finds its mate in the female gibbon; the elk and the axis deer cohabit; and the eel enjoys itself with other fishes. |
| 《》: | 天門開闔，能為雌乎？ |
| In the opening and shutting of his gates of heaven, cannot he do so as a female bird? |
| 《·》: | 天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。 |
| Heaven sent down two dragons, a male and a female. Kongjia could not feed them, and could not obtain a dragon-keeper. |
| 《·》: | 爾牧來思、以薪以蒸、以雌以雄。 |
| Your herdsmen come, With their large faggots, and smaller branches, And with their prey of birds and beasts. |
| 《·》: | 若夫招近募選，隆埶詐，尚功利之兵，則勝不勝無常，代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣。 |
| 《·》: | 黃帝詔伶倫作為音律，伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹於嶰谷，以生竅厚薄均者，斷兩節間，其長九寸而吹之，以為黃鐘之宮，日含少次，制十二管，以崑崙之下，聽鳳之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合黃鐘之宮，皆可生之，而律之本也。 |
| 《·》: | 明幽，雌雄也。 |
| 《·》: | 矯首而徇飛，不如循雌之必獲也。 |
| 《·》: | 《關雎》興于鳥，而君子美之，取其雄雌之有別。 |
| 《·》: | 夫王者、天下之翁也，稟命定於身中，猶鳥之別雄雌於卵殼之中也。 |
| 《·》: | 初一，蛇伏於泥，無雄有雌，終莫受施。 |
| 《·》: | 昔皇帝使伶倫自夏之西、崑崙之陰，竹於嶰谷生，其竅者，斷兩節而吹之，為黃鐘之管，制十二，以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦為六。 |
| 《·》: | 《詩》云：『具曰予聖，誰知烏之雌雄。』 |
| 《·》: | 得親君子庭，馴心托君素，雌雄保百齡。 |
| 《·》: | 純雌其名大腰，純雄其名稺蜂。 |
| 《·》: | 雌牝無名，無名者隱約也。 |
| 《·》: | 一雌一雄，卵生。 |
| 《》: | 其鬼曰魄，魄者雌也，主出入於人口，與地通，故口為牝也。 |
| 《·》: | 屋之燒者不得復葺也，令其人有喪雌雄，居室如鳥鼠處穴，要宋田，夾塞兩川，使水不得東流。 |
| 《·》: | 故老子曰：「知其雄，守其雌，其為天下谿。」 |
| 《·》: | 其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合。 |
| 《·》: | 己欲平靜以聽其辭，察其事、論萬物、別雌雄。 |
| 《》: | 秋，龍見于絳郊，魏獻子問於蔡墨曰，吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也，謂之知，信乎，對曰，人實不知，非龍實知，古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏，獻子曰，是二氏者，吾亦聞之，而知其故，是何謂也，對曰，昔有飂叔安有裔子，曰董父實，甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍以服事帝舜，帝賜之姓，曰董氏，曰豢龍，封諸鬷川，鬷夷氏其後也，故帝舜氏世有畜龍，及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏，有陶唐氏既衰，其後有劉累學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之後，龍一雌死，潛醢以食，夏后，夏后饗之，既而使求之，懼而遷于魯縣，范氏其後也，獻子曰，今何故無之，對曰，夫物物有其官，官脩其方，朝夕思之，一日失職，則死及之，失官不食，官宿其業，其物乃至，若泯棄之，物乃坻伏，鬱湮不育，故有五行之官，是謂五官，實列受氏姓，封為上公，祀為貴神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，龍，水物也，水官棄矣，故龍不生得，不然，周易有之，在乾之姤曰，潛龍勿用，其同人曰，見龍在田，其大有曰，飛龍在天，其夬曰，亢龍有悔，其坤曰，見群龍無首，吉，坤之剝曰，龍戰于野，若不朝夕見，誰能物之，獻子曰，社稷五祀，誰氏之五官也，對曰，少皞氏有四叔，曰重，曰該，曰脩，曰熙，實能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，脩及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑，此其三祀也，顓頊氏有子曰犁，為祝融，共工氏有子曰句龍，為后土，此其二祀也，后土為社，稷，田正也，有烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之，周棄亦為稷，自商以來祀之。 |
| 《·》: | 湯以此三讓三千諸侯，莫敢即位，然後湯即天子之位，與諸侯誓曰：「陰勝陽即謂之變，而天弗施，雌勝雄即謂之亂，而人弗行。」 |
| 《》: | 夫射之道，身若戴板，頭若激卵，左蹉，右足橫，左手若附枝，右手若抱兒，舉弩望敵，翕心咽煙，與氣俱發，得其和平，神定思去，去止分離，右手發機，左手不知，一身異教，豈況雄雌？ |
| 《·》: | 諦審察陰陽消息，觀市之反覆，雌雄之相逐，天道乃畢。 |
| 《·》: | 福應言雌雞化為雄之屬。 |
| 《》: | 面決雌雄。 |
| 《·》: | 趙典兄子溫，初為京兆郡丞，歎曰：「大丈夫生當雄飛，安能雌伏！」 |
| 《》: | 比目應節而雙躍兮，孤雌感聲而鳴雄。 |
| 《·》: | 幼雛羸鷇，單雄寡雌，紛紜翔集，嘈嗷鳴啼。 |
| 《·》: | 上高巖之峭岸兮，處雌蜺之標顛。 |
| 《·》: | 有鳥焉，群居而朋飛，其毛如雌雉，名曰鵁，其名自呼，食之已風。 |
| 《·》: | 乃得其願，雌雄相從。 |
| 《·》: | 雊：雄雌鳴也。 |
| 《·》: | 桃蟲，鷦，其雌鴱。 |
| 《》: | 雄雌牝牡相隨趨。 |
| 《》: | 此皆陰陽表裏內外雌雄相輸應也，故以應天之陰陽也。 |
