| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 通 U+901A |  Seal script |  Jinwen | 𢓶 Semantic variant |
| Radical: | 辵+ 7 strokes = 11 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.31#29 Kangxi: p.1258#04 Cihai: p.1317r2c02 GSR: 1185.r Hanyu: v6,p3845#08 |
| Composition: | Bottom-left: 辶, top-right: 甬. Component of: 嗵 𫮢 𨖕 𡠙 𢄟 𢠆 𢳟 𣻢 樋 熥 𮃫 蓪 𭀶 𥲆 𦄷 𦪏 𧐺 𫍌 𨫤 𬩐 [More] |
| Mandarin: | tōng tòng ㄊㄨㄥ ㄊㄨㄥˋ |
| Cantonese: | tung1 |
| Tang reconstruction: | *tung |
| Shuowen: | 《辵部》通：达也。从辵甬声。 |
| Guangyun: | 《广韵·上平声·东·通》通：达也。《三礼图》云：通天冠一名高山冠上之所服也，亦州名本汉宕渠县内有地万馀顷因名爲万州后魏以万州居四达之路改爲通州又姓出姓苑。他红切，九。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·辵部·七》通：〔古文〕𢓶《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切，𠀤统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦，以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也，顺也。《礼·儒行》上通而不困。《注》谓仕则上达乎君，不困于道德之不足也。《易·节卦》不出戸庭，知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和爲通正。《注》通，平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。《注》通计三十年所入之数，使有十年之馀也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。《注》谓更开置之也。又𨻰也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。《注》谓𨻰道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固著。《风俗通》应劭著。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛爲旃。《注》通帛，无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。《疏》司马振铎，将军以下卽击鼓，故云通鼓。又井地名。《前汉·𠛬法志》方里爲井，井十爲通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切，音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。衆人莫可与论道兮，悲精神之不通。 考证：〔《尔雅·释岁》四时通政。〕谨按原文作四时和爲通正和爲二字不可删，今改尔雅四时和爲通正。又尔雅无释岁今省。〔《白虎通》班彪著。〕谨照原书班彪改班固。〔又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。〕谨照原书政论一通改宜写一通。〔《前汉·地理志》方里爲井，井十爲通。〕谨按语出𠛬法志不出地理志，今改𠛬法志。〔又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。〕谨照原传改以马通薰之。 |
| Fanqie: | 他红 (《广韵·上平声·东·通》) |
| Unihan definition: | pass through, common, communicate |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《论语·阳货》: | 夫三年之丧，天下之通丧也。 |
| 'And the three years' mourning is universally observed throughout the empire. | |
| 《孟子·告子上》: | 弈秋，通国之善弈者也。 |
| Chess Qiu is the best chess-player in all the kingdom. | |
| 《礼记·曲礼上》: | 嫂叔不通问，诸母不漱裳。 |
| A sister-in-law and brother-in-law do not interchange inquiries (about each other). None of the concubines in a house should be employed to wash the lower garment (of a son). | |
| 《孝经·感应》: | 孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。 |
| Perfect filial piety and fraternal duty reach to (and move) the spiritual intelligences and diffuse their light on all within the four seas. They penetrate everywhere. | |
| 《扬子法言》: | 曰：“道也者，通也，无不通也。” |
| Yangzi said: The Dao is pervasive—there is nothing it does not penetrate. | |
| 《墨子·经上》: | 君，臣萌通约也。 |
| The jun (ruler) is the common knot tying ministers and people. | |
| 《庄子·齐物论》: | 故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。 |
| Therefore, this being so, if we take a stalk of grain and a (large) pillar, a loathsome (leper) and (a beauty like) Xi Shi, things large and things insecure, things crafty and things strange; they may in the light of the Dao all be reduced to the same category (of opinion about them). | |
| 《道德经》: | 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 |
| The skilful masters (of the Dao) in old times, with a subtle and exquisite penetration, comprehended its mysteries, and were deep (also) so as to elude men's knowledge. | |
| 《商君书·垦令》: | 声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。 |
| If music and fine clothing do not penetrate to all the districts, the people, when they are at work, will pay no attention to the latter, and when they are at rest, will not listen to the former. | |
| 《荀子·大略》: | 故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。 |
| 《说苑·君道》: | 既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 是故论《春秋》者，合而通之，缘而求之，五其比，偶其类，览其绪，屠其赘，是以人道浃而王法立。 |
| 《韩诗外传·卷一》: | 王子比干杀身以成其忠，柳下惠杀身以成其信，伯夷叔齐杀身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉！ |
| 《大戴礼记·主言》: | 此三者咸通，然后可以征。 |
| 《白虎通德论·爵》: | 公者通公正无私之意也。 |
| 《新书·道德说》: | 命生形，通之以定。 |
| 《新序·善谋下》: | 至十二年，上从破黥布军归，疾益甚，愈欲易太子，留侯陈不听，因疾不视事，太傅叔孙通称说引古，以死争太子，上佯许之，犹欲易之。 |
| 《中论·治学》: | 夫独思则滞而不通，独为则困而不就，人心必有明焉，必有悟焉。 |
| 《孔子家语·王言解》: | 此三者咸通，然后可以征。 |
| 《潜夫论·务本》: | 商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。 |
| 《论衡·幸偶》: | 营卫之行，遇不通也。 |
| 《太玄经·玄测都序》: | 阳推五福以类升，阴幽六极以类降，升降相关，大贞乃通。 |
| 《风俗通义》: | 私惧后进，益以迷昧，聊以不才，举尔所知，方以类聚，凡一十卷，谓之《风俗通义》。 |
| 《孔丛子·广诂》: | 闻、彻、接、通，逹也。 |
| 《申鉴·政体》: | 一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。 |
| 《忠经·圣君章》: | 忠之为道，无所不通也。 |
| 《素书·原始章》: | 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。 |
| 《新语·道基》: | 故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞殖万根，暴形养精，以立群生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。 |
| 《独断·卷上》: | 章者，需头，称稽首上书谢恩、陈事诣阙通者也。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 帝谥：违拂不成曰隐，靖民则法曰黄，翼善传圣曰尧，仁圣盛明曰舜，残人多垒曰桀，残义损善曰纣，慈惠爱亲曰孝，爱民好与曰惠，圣善同文曰宣，声闻宣远曰昭，克定祸乱曰武，聪明睿智曰献，温柔圣善曰懿，布德执义曰穆，仁义说民曰元，安仁立政曰神，布纲治纪曰平，乱而不损曰灵，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，贞心大度曰匡，大虑慈民曰定，知过能改曰恭，不生其国曰声，一德不懈曰简，夙兴夜寐曰敬，清白自守曰贞，柔德好众曰靖，安乐治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰顺，好勇致力曰庄，恭人短折曰哀，在国逢难曰愍，名实过爽曰缪，壅遏不通曰幽，暴虐无亲曰厉，致志大图曰景，辟土兼国曰桓，经纬天地曰文，执义扬善曰怀，短折不成曰殇，去礼远众曰炀，怠政外交曰携，治典不敷曰祈。 |
| 《列子·天瑞》: | 然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。 |
| 《鶡冠子·著希》: | 故贤者之于乱世也，绝豫而无由通，异类而无以告，苦乎哉。 |
| 《文子·道原》: | 无为为之而合乎生死，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得乎和，有万不同而便乎生。 |
| 《文始真经·一宇》: | 人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄。 |
| 《列仙传·黄帝》: | 化周六合，数通无方。 |
| 《老子河上公章句》: | 春，阴阳交通，万物感动，登台观之，意志淫淫然。 |
| 《韩非子·存韩》: | 城固守，则秦必兴兵而围王一都，道不通，则难必谋，其势不救，左右计之者不用，愿陛下熟图之。 |
| 《慎子·威德》: | 夫三王五伯之德，参于天地，通于鬼神，周于生物者，其得助博也。 |
| 《管子·轻重己》: | 三月之后，皆以其所有易其所无，谓之大通。 |
| 《孙子兵法·九变》: | 故将通于九变之利者，知用兵矣。 |
| 《吴子·论将》: | 居军下湿，水无所通，霖雨数至，可灌而沈。 |
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