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Radical:+ 4 strokes = 8 strokes total.
References:Guangyun: p.187#22 p.430#19 Kangxi: p.1254#03 Cihai: p.1312r5c01 GSR: 699.d Hanyu: v6,p3821#09
Composition:Bottom-left: , top-right: . Component of: 𨓑 𠶐 𭪧 𥈁
Mandarin:yíng yìng ㄧㄥˊ ㄧㄥˋ
Cantonese:jing4 jing6
Tang reconstruction:*ngiæng
Shuowen:辵部》迎:逢也。从辵卬声。
Guangyun:广韵·下平声··》迎:逢也。语京切,一。
广韵·去声··》迎:迓也。鱼敬切,一。
Kangxi:康熙字典·辵部·》迎:《唐韵》语京切《集韵》鱼京切《韵会》疑京切,𠀤音𠆻。《说文》逢也。《增韵》逆也,迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆,自关而西曰迎。《淮南子·览㝠训》不将不迎。《注》将,送也。迎,接也。不随物而往,不先物而动也。又逆数也。《史记·五帝纪》迎日推策。《注》逆数之也。日月朔望,未来而推之,故曰迎日。又《广韵》鱼敬切《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切,𠀤𠆻去声。《正韵》凡物来而接之则平声,物未来而往迓之则去声。《·大雅》亲迎于渭。又叶吾郞切,音昂。《史记·龟厕传》理达于理,文相错迎。使工占之,所言尽当。又叶元具切,音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮,九嶷𦆯其𠀤迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
考证:〔《史记·龟厕传》理达于理,文相错迎。使工召之,所言尽当。〕谨照原文召之改占之。
Fanqie:语京 (《广韵·下平声··》) 鱼敬 (《广韵·去声··》)
Unihan definition:receive, welcome, greet

CTP Dictionary

[Show proper names]

Example usage

孟子·告子下》:之致敬以有礼,言将行其言也,则就之。
If received with the utmost respect and all polite observances, and they could say to themselves that the prince would carry their words into practice, then they took office with him.
礼记·问丧》:送形而往,精而反也。
So they escorted it away, and so did they come back to meet its essential part.
庄子·大宗师》:其为物,无不将也,无不也。
(The Dao) is a thing which accompanies all other things and meets them.
道德经》:之不见其首,随之不见其后。
We meet it and do not see its Front; we follow it, and do not see its Back.
孙子兵法·行军》:绝水必远水,客绝水而来,勿于水内,令半济而击之利。
After crossing a river, you should get far away from it.
史记·五帝本纪》:获宝鼎,日推厕。
He obtained a valuable tripod, and made calculations of future events.
荀子·大略》:聘士之义,亲之道,重始也。
说苑·修文》:故曰黄钟微而均,鲜全而不伤,其为宫独尊,象大圣之德,可以明至贤之功,故奉而荐之于宗庙,以歌功德,世世不忘。
春秋繁露·二端》:故王者受命,改正朔,不顺数而往,必来而受之者,授受之义也。
韩诗外传·卷一》:亲没之后,齐以相,楚以令尹,晋以上卿,方是之时,曾子重其身而轻其禄。
大戴礼记》:大昏既至,冕而亲,亲之也。
白虎通德论·》:以尚书言子刘。
新书·先醒》:于是革心易行,衣苴布,食𧰢餕,昼学道而夕讲之,二年美闻于宋,宋人车徒而复位,卒为贤君,諡为昭公
新序·善谋下》:公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞以安车之,因使辩士固请宜来,来以为客,时时从入朝,令上见之,上见之即必异问之,问之,上知此四人,亦一助也。
中论·谴交》:星言夙驾,送往来,亭传常满,吏卒传问,炬火夜行,阍寺不闭,把臂捩腕,扣天矢誓。
孔子家语·大昏解》:公曰:“寡人愿有言也然,冕而亲,不已重乎?”
潜夫论·卜列》:是故凡卜筮者,盖所问吉凶之情,言兴衰之期,令人修身慎行以福也。
论衡·命禄》:吕后良医,医曰:“可治。”
太玄经·》:𝌯
风俗通义》:《封禅书》说:“黄帝升封泰山,于是有龙垂胡髯下黄帝。”
孔丛子·论书》:于坎坛,所以祭寒暑也。
素书·遵义章》:而拒者乖。
新语·资质》:病者之父谓扁鹊曰:“吾子病甚笃,将为良医治,非子所能治也。”
独断·卷上》:又三老,老谓久也、旧也、寿也,皆取首妻男女完具者,古者天子亲袒割牲,执酱而馈,三公设几,九卿正履,使者安车輭轮送而至其家,天子独拜于屏,其明旦三老诣阙谢,以其礼过厚故也。
蔡中郎集·独断》:其乡射行礼,公卿冠委貌,衣玄端,执事者皮弁服,宫门仆射冠却非,大乐郊社祝舞者冠建华,其状如妇人缕簏,气五郊舞者所冠,亦为冕,车驾出后有巧士冠,似高山冠而小。
墨子·经下》:日,说在慱。
列子·黄帝》:其往也,舍将家,公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避竈
鶡冠子·夜行》:此皆有验,有所以然者,随而不见其后,而不见其首。
文子·精诚》:是故圣人若镜,不将不,应而不藏,不物而不伤。
列仙传·黄帝》:仙书云:黄帝采首山之铜,铸鼎于荆山之下,鼎成,有龙垂胡髯下帝,乃升天。
老子河上公章句》:之不见其首,一无端末,不可预待也。
韩非子·十过》:夜遣孟谈入晋阳以报二君之反于襄子,襄子孟谈而再拜之,且恐且喜。
谏逐客书》:昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。
管子·轻重戊》:管子对曰:“虙戏作造六峜,以阴阳,作九九之数,以合天道,而天下化之。”
司马法·用众》:擅利,则释旗,而反之。
三略·下略》:千里贤其路远,致不肖其路近。
九章算术·盈不足》:良马先至齐,复还驽马。
淮南子·道应训》:桓公郊客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众,甯越饭牛车下,望见桓公而悲。
吕氏春秋·疑似》:明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝之。
鬼谷子·内揵》:内自得而外不留,说而飞之,若命自来,己而御之。
春秋左传》:妇人送不出门,见兄弟不逾阈。

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