諡
U+8AE1 | 
Seal script | 謚
Semantic variant |
| Radical: | 言+ 9 strokes = 16 strokes total. |
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| References: | Guangyun: p.355#44 Kangxi: p.1169#32 Cihai: p.1252r1c06 GSR: 1237.l Hanyu: v6,p4000#03 |
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| Composition: | Left: 言, right: 㿽. |
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| Mandarin: | shì ㄕˋ |
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| Cantonese: | si3 |
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| Shuowen: | 《》諡：行之迹也。从言、兮、皿。闕。 |
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| Guangyun: | 《···》諡：易曰又申也。《》作謚。 |
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| Kangxi: | 《··》諡：《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤神至切，音示。《》行之迹也。《·》靜也。《疏》人死將葬，誄列其行而作之也。《》曳也。物在後爲曳，言名之於人亦然也。《》諡之爲言引也。引列行之迹，所以進勸成德，使上務節也。《增韻》誄行立號以易名也。《》維周公旦、太公望，開嗣王業，攻于牧野之中，終葬，乃制諡敘法，大行受大名，細行受細名，行出于己，名生于人。《·》文王在上。《註》愼也，悉也。生存之行，終始悉錄之以爲諡也。《穀梁傳·范甯註》諡者，所以勸善而懲惡。《禮·檀弓》死諡周道也。《疏》殷以上有生號，仍爲死後之稱，周則死後別立諡。《周禮·春官·大史》小喪賜諡。《疏》賜諡之制實始於周也。又《集韻》《類篇》𠀤於賜切，音縊。又《集韻》《類篇》𠀤羊至切，音肄。義𠀤同。《類篇》或省作𧨦。與謚別。 |
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| Fanqie: | 神至 (《···》) |
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| Unihan definition: | posthumous name, posthumous title |
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Example usage
| 《·》: | 是故生無爵，死無諡，實不聚，名不立，此之謂大人。 |
| Therefore though when living one may have no rank, and when dead no honorary epithet; though the reality (of what he is) may not be acknowledged and his name not established; we have in him what is called 'The Great Man.' |
| 《·》: | 為誄曰：「夫子之不伐，夫子之不謁，諡宜為惠。」 |
| 《·》: | 於是改操易行，安義行道，不出二年，而美聞於宋，宋人迎而復之，諡為昭 |
| 《·》: | 於是革心易行，衣苴布，食𧰢餕，晝學道而夕講之，二年美聞於宋，宋人車徒迎而復位，卒為賢君，諡為昭公 |
| 《·》: | 史記云：二百餘年時稱為隱君子，諡曰聃。 |
| 《·》: | 是故生無號，死無諡，實不聚而名不立，施者不德，受者不讓，德交歸焉。 |
| 《》: | 無駭卒，羽父請諡與族，公問族於眾仲，眾仲對曰，天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏，諸侯以字，為諡，因以為族，官有世功，則有官族，邑亦如之，公命以字為展氏。 |
| 《·》: | 周公肇制文王之諡義以垂于後，作諡法。 |
| 《·》: | 乃誄曰：「夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔從俗，不強察兮，蒙恥救民，德彌大兮，雖遇三黜，終不蔽兮，愷悌君子，永能厲兮，嗟乎惜哉，乃下世兮，庶幾遐年，今遂逝兮，嗚呼哀哉，魂神泄兮，夫子之諡，宜為惠兮。」 |
| 《·》: | 意者，且運朝夕之策，定合會之計，使存有顯號，亡有美諡，不亦優虖？ |
| 《》: | 諡曰隱王。 |
| 《·》: | 諡：行之迹也。 |
| 《·》: | 漢世祖時，追爵諡陰貴人父為宣恩侯。 |
| 《·》: | 枝瀆又東，逕周山，上有周靈王冢，《皇覽》曰：周靈王葬于河南城西南周山上，蓋以王生而神，故諡曰靈，其冢，人祠之不絶。 |
| 《·》: | 從征烏丸於柳城，未至，薨，諡曰定侯。 |
| 《》: | 禮官一人引符寶郎一人，主寶二人，以赤黃褥案進取諡寶。 |
| 《》: | 三王，《禮號諡記》云：夏、禹、殷湯、周武王。 |
| 《》: | 操甚懊悔，命厚葬之，諡日敬侯。 |
| 《·》: | 桓：桓桓武也，又姓本自姜姓齊桓公後因諡爲氏望出譙郡後漢有太子太傅桓榮。 |
| 《》: | 諡貞白先生。 |
| 《·》: | 左氏曰：「天子因生以賜姓，諸侯以字為諡，因以為族。」 |
| 《》: | 為吏在良，二千石下可著數人，故無功於國，無惠於人，不可以請諡有司，不可受賵贈，又不宜求巨公作誌及碑。 |
| 《·》: | 蓋當時已有兩字之諡。 |
| 《·》: | 一朝時運會，千古傳名諡。 |
| 《·》: | 又《逸書諡法》述義不克曰丁。 |
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