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Semantic variant

Radical:+ 4 strokes = 10 strokes total.
References:Guangyun: p.440#39 Kangxi: p.1113#03 Cihai: p.1210r3c05 GSR: 667.n Hanyu: v5,p3078#12
Composition:Left: , right: .
Mandarin:rèn ㄖㄣˋ
Cantonese:jam5 jam6
Shuowen:衣部》衽:衣䘳也。从衣壬声。
Guangyun:广韵·去声··》衽:衣衿。
Kangxi:康熙字典·衣部·》衽:《唐韵》《正韵》汝鸩切《集韵》如鸩切,𠀤音妊。《类篇》衣襟也。《扬子·方言》褛谓之衽。《释名》衽,襜也。在傍襜襜如也。《礼·玉藻》衽当旁。《注》衽,谓裳幅所交裂也。又《礼·曲礼》请衽何趾。《注》衽,卧席也。《周礼·天官·玉府》掌王之燕衣服衽席。《注》衽席,单席也。又《礼·檀弓》棺束𦄲二衡三衽每束一。《疏》小要也。其形两头广,中央小也,旣不用钉棺,但先凿棺边及两头合际处作坎形,则以小要连之。今因汉时呼衽爲小要也。又《屈原·离骚》跪敷衽以陈辞兮。《注》衽,衣前也。又《博雅》衽、裀、袾、𧘏,裑也。又《集韵》忍甚切,音稔。义同。又《类篇》或作𧙨,通作袵。
考证:〔《周礼·天官·王府》掌王之燕衣服衽席。〕谨照原文王府改玉府。
Fanqie:汝鸩 (《广韵·去声··》)
Unihan definition:lapel; hidden lapel of coat

Example usage

论语·宪问》:微管仲,吾其被发左矣。
But for Guan Zhong, we should now be wearing our hair unbound, and the lappets of our coats buttoning on the left side.
礼记·深衣》:,钩边。
The outside pieces of the skirt joined, and were hooked together at the side.
庄子·达生》:人之所取畏者,席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也。
But there are dangers which men incur on the mats of their beds, and in eating and drinking; and when no warning is given against them - is it not a mark of error?
说苑·辨物》:哀公射而中稷,其口疾不肉食,祠稷而问善卜之巫官,巫官变曰:“稷负五种,托株而从天下,未至于地而株绝,猎谷之老人张以受之,何不告祀之?”
春秋繁露》:玉厚七分,白藻三丝,衣长前,首服员转。
韩诗外传·卷二》:姬曰:“妾得于王,尚汤沐,执巾栉,振席,十有一年矣。”
大戴礼记·主言》:其征也,席之上还师。
白虎通德论·嫁娶》:闺阃之内,席之上,朋友之道也。
新书·宗首》:大国之王,幼在怀,汉所置傅相,方握其事。
新序·善谋下》:德义已行,陛下南向称霸,楚必敛而朝。
中论·智行》:且管仲背君事雠,奢而失礼,使桓公有九合诸侯、一匡天下之功,仲尼称之曰:‘微管仲,吾其被发左矣。’
孔子家语·王言解》:其征也,则必还师席之上。
论衡·艺增》:苏秦说齐王曰:“临灾之中,车毂击,人肩磨,举袖成幕,连成帷,挥汗成雨。”
新语·慎微》:曾子孝于父母,昏定晨省,调寒温,适轻重,勉之于糜粥之间,行之于席之上,而德美重于后世。
蔡中郎集》:意者陛下关机之内、席之上,独有以色见进,陵尊逾制,以招众变
韩非子·初见秦》:出其父母怀之中,生未尝见寇耳。
管子·弟子职》:则请,有常有否。
淮南子·齐俗训》:带足以结纽收,束牢连固,不亟于为文句疏短之尭。
史记》:周道缺,诗人本之席,关雎作。
春秋左传》:晋厉公侈,多外嬖,反自鄢陵,欲尽去群大夫而立其左右,胥童以胥克之废也,怨郤氏,而嬖于厉公,郤锜夺夷阳五田,五亦嬖于厉公,郤犨与长鱼矫争田,执而梏之,与其父母妻子同一辕,既矫,亦嬖于厉公,栾书怨郤至,以其不从己而败楚师也,欲废之,使楚公子茷告公曰,此战也,郤至实召寡君,以东师之未至也,与军帅之不具也,曰此必败,吾因奉孙周以事君,公告栾书,书曰,其有焉,不然,岂其死之不恤,而受敌使乎,君盍尝使诸周而察之,郤至聘于周,栾书使孙周见之,公使觇之信,遂怨郤至,厉公田,与妇人先杀而饮酒,后使大夫杀,郤至奉豕,寺人孟张夺之,郤至,射而杀之,公曰,季子欺余,厉公将作难,胥童曰,必先三郤,族大多怨,去大族不逼,敌多怨有庸,公曰,然郤氏闻之,郤锜欲攻公,曰虽死,君必危,郤至曰,人所以立,信知勇也,信不叛君,知不害民,勇不作乱,失兹三者,其谁与我,死而多怨,将安用之,君实有臣而杀之,其谓君何,我之有罪,吾死后矣,若杀不辜,将失其民,欲安得乎,待命而已,受君之禄,是以聚党,有党而争命,罪孰大焉,壬午,胥童,夷羊五,帅甲八百,将攻郤氏,长鱼矫请无用众,公使清沸魋助之,抽戈结而伪讼者,三郤将谋于榭,矫以戈杀驹伯苦成叔于其位,温季曰,逃威也,遂趋,矫及诸其车,以戈杀之,皆尸诸朝,胥童以甲劫栾书中行偃于朝,矫曰,不杀二子,忧必及君,公曰,一朝而尸三卿,余不忍益也,对曰,人将忍君,臣闻乱在外为奸,在内为轨,御奸以德,御轨以刑,不施而杀,不可谓德,臣逼而不讨,不可谓刑,德刑不立,奸轨并至,臣请行,遂出奔狄,公使辞于二子曰,寡人有讨于郤氏,郤氏既伏其辜矣,大夫无辱,其复职位,皆再拜稽首曰,君讨有罪而免臣于死,君之惠也,二臣虽死,敢忘君德,乃皆归,公使胥童为卿,公游于匠丽氏,栾书,中行偃,遂执公焉,召士匄,士匄辞,召韩厥,韩厥辞,曰,昔吾畜于赵氏,孟姬之谗,吾能违兵,古人有言曰,杀老牛莫之敢尸,而况君乎,二三子不能事君,焉用厥也。
越绝书》:欲知工布,釽从文起,至脊而止,如珠不可,文若流水不绝。
战国策》:出其父母怀之中,生未尝见寇也,闻战顿足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,断死于前者比是也。
盐铁论·非鞅》:昔商君明于开塞之术,假当世之权,为秦致利成业,是以战胜攻取,并近灭远,乘燕、赵,陵齐、楚,诸侯敛,西面而向风。
列女传·鲁季敬姜》:所与游处者皆黄耄倪齿也,文伯引攘卷而亲馈之。
春秋公羊传》:再拜稽首,以
汉书·匈奴传下》:夷狄之人贪而好利,被发左,人面兽心。
前汉纪》:楚必敛而朝。
后汉书·西羌传》:建武九年,隗嚣死,司徒掾班彪上言:“今凉州部皆有降羌,羌胡被发左,而与汉人杂处,习俗既异,言语不通,数为小吏黠人所见侵夺,穷恚无聊,故致反叛。”
尚书·毕命》:三后协心,同砥于道,道洽政治,泽润生民,四夷左,罔不咸赖,予小子永膺多福。
周礼·天官冢宰》:掌王之燕衣服、席、床笫,凡亵器。
楚辞·离骚经》:跪敷以陈辞兮,耿吾既得此中正。
仪礼·士昬礼》:于奥,媵良席在东,皆有枕,北止。
焦氏易林·屯之》:为长,国号匈奴。
说文解字·衣部》::衣䘳也。
尔雅·释器》:,谓之袺。
释名·释衣服》:,襜也,在旁襜襜然也。
方言·第四》:褛谓之
世说新语·文学》:于是先相非贰者,莫不敛赞述焉。
文心雕龙·谐讔》:至魏人因俳说以著笑书,薛综凭宴会而发嘲调,虽拚笑席,而无益时用矣。
抱朴子·君道》:仰之,若衆星之系北辰。
金楼子·捷对》:习凿齿诣释道安,值持钵趋堂,凿齿乃翔往,众僧之斋也,众皆舍钵敛,唯道安食不辍,不之礼也。

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