| 《·》: | 聖人以是為未足也，筑為宮室，謂為宗祧，以別親疏遠邇，教民反古復始，不忘其所由生也。 |
| The sages did not consider these (names) to be sufficient, and therefore. they built temples with their (different) apartments, and framed their rules for ancestors who were always to be honoured, and those whose tablets should be removed; --thus making a distinction for nearer and more distant kinship, and for ancestors the remote and the recent, and teaching the people to go back to their oldest fathers, and retrace their beginnings, not forgetting those to whom they owed their being. |
| 《·》: | 於是泏洫𢵣羊而漉其血，讀王里國之辭既已終矣，讀中里徼之辭未半也，羊起而觸之，折其腳，祧神之而槁之，殪之盟所。 |
| The throat of the lamb was cut and its blood sprinkled on the altar. The case of Wang Liguo was read all through. But before half of the case of Zhong Lijiao was read, the lamb arose and butted at him, broke his leg and prostrated him on it. |
| 《·》: | 昔吳楚燕代謀為一舉而欲伐秦，祧賈、監門之子也，為秦往使也，遂絕其謀，止其兵，及其反國，秦王大悅，立為上卿。 |
| 《·》: | 祧師，典春以掌國之眾庶四民之序，以禮義倫理教訓人民。 |
| 《》: | 故築為宮室，設為宗、祧，春、秋祭祀，以別親踈，教民反古復始，不敢忘其所由生也。 |
| 《·》: | 周祧文武為祧，四時祭之而已。 |
| 《·》: | 周祧文武為祧，四時祭之而已。 |
| 《》: | 公送晉侯，晉侯以公宴于河上，問公年，季武子對曰，會于沙隨之歲，寡君以生，晉侯曰，十二年矣，是謂一終，一星終也，國君十五而生子，冠而生子，禮也，君可以冠矣，大夫盍為冠具，武子對曰，君冠，必以祼享之禮行之，以金石之樂節之，以先君之祧處之，今寡君在行，未可具也，請及兄弟之國，而假備焉，晉侯曰，諾，公還及衛，冠于成公之廟，假鍾磬焉，禮也。 |
| 《·》: | 莽又曰：「予前在攝時，建郊宮，定祧廟，立社稷，神祇報況，或光自上復于下，流為烏，或黃氣熏烝，昭燿章明，以著黃、虞之烈焉。」 |
| 《》: | 呂太后不宜配食高廟，同祧至尊。 |
| 《·》: | 守祧：奄八人，女祧每廟二人，奚四人。 |
| 《·》: | 至於朝，主人曰：「不腆先君之祧，既拚以俟矣。」 |
| 《·》: | 比親於物，物亦附焉，原筮於宗，歸之於眾，諸侯列土，君上崇之，奉于宗祧，盟契無差，邦必昌矣，與《乾》為飛伏。 |
| 《·》: | 《殷武》：祀高宗之樂，蓋帝乙之世，武丁親盡當祧，以其中興功高，存而不毀，特新其廟，稱為高宗而祀之，故作此歌，賦也。 |
| 《·》: | 祧：遷廟也。 |
| 《·》: | 故能固廟祧於罔極，繁本枝乎百世矣。 |
| 《·》: | 惟祧廟則無，後代通為一廟，列正室于下，無復燕寢之制。 |
| 《·》: | 三祖之廟萬世不毀，其餘四廟親盡迭毀，如周后稷、文、武廟祧之制。 |
| 《·》: | 【議】《梁沈約齊武帝謚議》曰：臣聞天德平分，而四時之名或異，聖功一揆，而皇王之稱不同，蓋跡因隨事，名由義立，堯臣禹佐，咸率茲典，伏惟盡寂窮微，含神獨照，德茂始裳之主，道冠初耜之君，含精靈於五緯，駕貞明於三象，初九勿用，英氣凌雲，負揭日月，抑揚霄漢，龍姿鳳采，煥若麗天，登庸在試，盛績雲舉，雖屈景潢汙，降情尺木，而拯世濟民，浚發懷抱，昔成湯百家，仁被比屋，文王十里，化先寡妻，前聖後賢，重規沓矩，震雄圖於九江，播靈威於夏汭，旌旆未麾，鯨鯢自殞，弗勞羌僰之長，無待六事之人，義等伐謀，功高善陣，建有國之符，成定鼎之業，會朝清明，事資於牧野，受命作周，非止於西伯，視瞻寢門，孝德光備，守器宗祧，元良載遠，嗣大寶以君百辟，敷景化以致隆平，守在四夷，威行海內，囹圄寂寞，禮讓交興，八柄馭下，九官咸事，臨朝凝默，尊嚴若神，風行日烜，無思不暢，至仁與造化爭流，靈威與雷霆齊軌，上貫蒼昊，下洞深泉，春無凄風，夏無苦雨，時若●愆，多稔如積，三革不累，五刃不砥，庠塾大啟，儒雅雲集，訓閱得宜，蒐狩有序，丹徼青丘之野，跂踵反戶之民，浮深駕阻，迴首革面，北夷畏力，獻琛內款，不藉終軍之使，無假絕漠之威，嘉祥霧合，祕瑞泉涌，史不輟文，簡無虛日，方當垂七曜之旗，駕八龍之乘，望禮中嶽，肆覲群后，造化不仁，穆卜愆應，慕切遺弓，哀同遏密，晦朔不居，殯宮將啟，勤茲大名，宜盡徽極。 |
| 《·》: | 且禮『去祧為壇，去壇為墠』，而周公請命，告太王以下，而三壇同墠，此豈非變禮乎？ |
| 《·》: | 自爾之後五年而再殷祭，以遠主初始入祧，新死之主又當與先君相接，故禮因是而為大祭，以審序昭穆，故謂之禘。 |
| 《》: | 即姜后至愚，未有父為天子而女能為太后、甥能承祧者也。 |
| 《·》: | 祧：逺祖廟也。 |
| 《·》: | 遠廟為祧，有二祧，享甞乃止。 |
| 《·》: | 門懸鼓鐘鐸磬，而置鞀於簨虡曰：「教寡人以道者，擊鼓。」 |
| 《·》: | 賴大王武略，累挫戎鋒，獲保宗祧，實資恩力。 |
| 《·》: | 此亦伊川語，因論祧廟及之。 |
| 《》: | 對曰：「昔中行伯求婦於齊，高、鮑氏皆許之，謀諸叔向，叔向曰：『娶婦所以承宗祧奉祭祀，不可苟也，惟其賢而已。』」 |
| 《·》: | 折其腳，祧神之此有脫誤，畢云：「疑當云『跳神之社』」 |
| 《》: | 今歸薛姓，產難完劫，遺一子於薛家，以承宗祧。 |
| 《》: | 宗祧是寄，禮樂其亨。 |
| 《·》: | 《周禮·春官·守祧》旣祭，則藏其隋與其服。 |
| 《》: | 立嗣承祧，兩無異說。 |
