《·》: | 不幸短命死矣! |
Unfortunately, his appointed time was short and he died. |
《·》: | 齊宣王欲短喪。 |
The king Xuan of Qi wanted to shorten the period of mourning. |
《·》: | 短毋見膚,長毋被土。 |
It was not made so short as to show any of the skin, nor so long as to touch the ground. |
《·》: | 長者不為有餘,短者不為不足。 |
What is long should not be considered too long, nor what is short too short. |
《》: | 故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。 |
So it is that existence and non-existence give birth the one to (the idea of) the other; that difficulty and ease produce the one (the idea of) the other; that length and shortness fashion out the one the figure of the other; that (the ideas of) height and lowness arise from the contrast of the one with the other; that the musical notes and tones become harmonious through the relation of one with another; and that being before and behind give the idea of one following another. |
《·》: | 夫開而不塞則短長,長而不攻則有姦。 |
If one only opens the way without barring the gate, the short will grow long; when it has grown, and one does not attack, there will be villainy. |
《·》: | 是故善戰者,其勢險,其節短,勢如張弩,節如機發。 |
Therefore the good fighter will be terrible in his onset, and prompt in his decision. |
《·》: | 日短,星昴,以正中冬。 |
And the day being at its shortest, and the culminating star Mao (ε in Pleiades) to determine midwinter. |
《·》: | 劫迫於暴國而無所辟之,則崇其善,揚其美,言其所長,而不稱其所短也。 |
《·》: | 大聖至治之世,天地之氣,合以生風,日至則日行其風以生十二律,故仲冬短至則生黃鐘,季冬生大呂,孟春生太簇,仲春生夾鐘,季春生姑洗,孟夏生仲呂,仲夏生蕤賓,季夏生林鐘,孟秋生夷則,仲秋生南呂,季秋生無射,孟冬生應鐘。 |
《·》: | 為人臣常竭情悉力而見其短長,使主上得而器使之,而猶地之竭竟其情也,故其形宜可得而財也。 |
《·》: | 傳曰:太平之時,無瘖、𤼃、跛、眇、尪蹇、侏儒、折短,父不哭子,兄不哭弟,道無襁負之遺育,然各以序終者,賢醫之用也。 |
《》: | 而木不寡短長,人得其量,故治而不亂。 |
《·》: | 一說曰:名其短而為之制名也。 |
《·》: | 夫尺有所短,寸有所長,驊騮綠驥,天下之俊馬也,使之與貍鼬試於釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。 |
《·》: | 末業之士,苟失一行,而智略褊短,亦可懼矣! |
《·》: | 吾聞與人交,推其長者,違其短者,故能久也。 |
《·》: | 稱人之長,欲彰其孝,且猶為罪,又況明人之短矯世者哉? |
《·》: | 稟性軟弱者,氣少泊而性羸窳,羸窳則壽命短,短則蚤死。 |
《·》: | 測曰,「卉炎」「丘陵」、短臨長也。 |
《》: | 俗說:岱宗上有金篋玉策,能知人年壽脩短。 |
《·》: | 取其所長,棄其所短,故杞梓連抱而有數尺之朽,良工不棄,何也? |
《·》: | 終始,運也,短長,數也。 |
《·》: | 短莫短於苟得。 |
《·》: | 故制事因短而動益長,以圓制規,以矩立方。 |
《·》: | 其制長二尺,短者半之,其次一長一短,兩編下坿篆書,起年月日,稱皇帝曰,以命諸侯王三公,其諸侯王三公之薨于位者,亦以策書誄謚其行而賜之,如諸侯之策 |
《·》: | 帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。 |
《·》: | 相從、相去、先知、是、可,五色。 |
《·》: | 然則天有所短,地有所長,聖有所否,物有所通。 |
《·》: | 昔善戰者舉兵相從,陳以五行,戰以五音,指天之極,與神同方,類類生成,用一不窮,明者為法,微道是行,齊過進退,參之天地,出實觸虛,禽將破軍,發如鏃矢,動如雷霆,暴疾擣虛,殷若壞牆,執急節短,用不縵縵,避我所死,就吾所生,趨吾所時,援吾所勝。 |
《·》: | 視瞑瞑,立井而飲,耕田而食,不布施,不求德,高下不相傾,長短不相形,風齊於俗可隨也,事周於能易為也,矜偽以惑世,軻行以迷眾,聖人不以為俗。 |
《·》: | 短之,長之,直之,方之,是為物易也。 |
《》: | |
《·》: | 今秦地折長補短,方數千里,名師數十百萬。 |
《·》: | 有尺寸者,不可差以長短。 |
《·》: | 尺寸尋丈者,所以得長短之情也,故以尺寸量短長,則萬舉而萬不失矣。 |
《·》: | 為長戟二丈四尺,短戟一丈二尺。 |
《·》: | 軸旋短衝矛戟扶胥,百二十具,黃帝所以敗蚩尤氏。 |
《·》: | 兵不雜則不利,長兵以衛,短兵以守。 |
《·》: | 今短褐不蔽形,糟糠不充腹,失其治也。 |
《·》: | 今有戶不知高廣,竿不知長短。 |