《·》: | 抱關擊柝。 |
Such an one as that of guarding the gates, or beating the watchman's stick. |
《·》: | 負繩抱方者,以直其政,方其義也。 |
The cord-like seam of the back and the square-shaped collar about the neck in front, served to admonish (the wearer) how his government should be correct and his righteousness on the square. |
《》: | 或問:「處秦之世,抱周之書,益乎?」 |
Someone said: If one lived under the Qin and embraced the Zhou's books—What benefit would that have been? |
《·》: | 無視無聽,抱神以靜,形將自正。 |
When it holds the spirit in its arms in stillness, then the bodily form of itself will become correct. |
《》: | 載營魄抱一,能無離乎? |
When the intelligent and animal souls are held together in one embrace, they can be kept from separating. |
《·》: | 故或祿天下,而不自以為多,或監門御旅,抱關擊柝,而不自以為寡。 |
《·》: | 行步中矩,折旋中規,立則磬折,拱則抱鼓,其以入君朝,尊以嚴,其以入宗廟,敬以忠,其以入鄉曲,和以順,其以入州里族黨之中,和以親。 |
《》: | 司寇尚禮,君臣有位,長幼有序,朝廷有爵,鄉黨以齒,升降揖讓,般伏拜竭,折旋中矩,立而折,拱則抱鼓,執衡而藏,至清廉平,賂遣不受,請謁不聽,據法聽訟,無有所阿,孔子是也。 |
《·》: | 古者、天子左五鐘,將出,則撞黃鐘,而右五鐘皆應之,馬鳴中律,駕者有文,御者有數,立則磬折,拱則抱鼓,行步中規,折旋中矩,然後太師奏升車之樂,告出也。 |
《·》: | 故成王處繈抱之中朝諸侯,周公用事也。 |
《·》: | 立于阼階西南,世婦抱子,升自西階,君命之士。 |
《·》: | 言行抱一謂之貞,反貞為偽。 |
《·》: | 荀息牽馬抱璧而前曰:「臣之謀如何?」 |
《·》: | 故立必磬折,坐必抱鼓。 |
《·》: | 戴仁而行,抱義而處。 |
《·》: | 先聖之智,心達神明,性直道德,又造經典以遺後人,試使賢人君子,釋於學問,抱質而行,必弗具也,及使從師就學,按經而行,聰達之明,德義之理,亦庶矣。 |
《·》: | 長數仞之竹,大連抱之木,工技之人,裁而用之,或成器而見舉持,或遺材而遭廢棄。 |
《·》: | 上九,其勤其勤,抱車入淵,負舟上山。 |
《》: | 小臣百姓仰望黃帝不能復,乃抱其弓而號,故後世因曰烏號弓。 |
《·》: | 取其所長,棄其所短,故杞梓連抱而有數尺之朽,良工不棄,何也? |
《·》: | 故潛居抱道,以待其時。 |
《·》: | 故懷道者須世,抱樸者待工,道為智者讒,馬為御者良,賢為聖者用,辯為智者通,書為曉者傳,事為見者明。 |
《·》: | 顏歜抱璞,蘧瑗保生。 |
《·》: | 設有一者,孩抱以逮昏老,幾居其半矣。 |
《·》: | 故大人與天地合德,與日月合明,與鬼神合靈,與四時合信,懷天心,抱地氣,執沖含和,不下堂而行四海,變易習俗,民化遷善,若生諸己,能以神化者也。 |
《·》: | 抱神者,時晦明,時強弱。 |
《·》: | 尹喜抱關,含德為務。 |
《》: | 實其腹, |
《·》: | 武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。 |
《·》: | 號令天下諸侯曰:『諸從天子封於太山禪於梁父者,必抱菁茅一束以為禪籍,不如令者,不得從天子』,天下諸侯載其黃金爭秩而走,江淮之菁茅,坐長而十倍其賈,一束而百金。 |
《·》: | 殺人於百步之外者弓矢也,殺人於五十步之內者矛戟也,將已鼓而士卒相囂,拗矢折矛抱戟,利後發,戰,有此數者,內自敗也,世將不能禁。 |
《·》: | 潛名抱道者,時至而動,則極人臣之位。 |
《·》: | 今夫王喬、赤誦子,吹嘔呼吸,吐故內新,遺形去智,抱素反真,以游玄眇,上通雲天。 |
《·》: | 文王造之而未遂,武王遂之而未成,周公旦抱少主而成之,故曰成王,不唯以身下士邪。 |
《·》: | 抱薪趨火,燥者先燃。 |
《·》: | 故抱薪加火,爍者必先燃。 |
《·》: | 太師疵、少師彊抱其樂器而奔周。 |
《》: | 秦康公送公子雍于晉,曰,文公之入也,無衛,故有呂郤之難,乃多與之徒衛,穆嬴日抱太子以啼于朝,曰,先君何罪,其嗣亦何罪,舍適嗣不立,而外求君,將焉寘此,出朝則抱以適趙氏,頓首於宣子曰,先君奉此子也,而屬諸子曰,此子也才,吾受子之賜,不才,吾唯子之怨,今君雖終,言猶在耳,而棄之,若何,宣子與諸大夫皆患穆嬴,且畏偪,乃背先蔑而立靈公,以禦秦師,箕鄭居守,趙盾將中軍,先克佐之,荀林父佐上軍,先蔑將下軍,先都佐之,步招御戎,戎津為右,及堇陰,宣子曰,我若受秦,秦則賓也,不受,寇也,既不受矣,而復緩師,秦將生心,先人有奪人之心,軍之善謀也,逐寇如追逃,軍之善政也,訓卒利兵,秣馬蓐食,潛師夜起,戊子,敗秦師于令狐,至于刳首,己丑,先蔑奔秦,士會從之,先蔑之使也,荀林父止之曰,夫人大子猶在,而外求君,此必不行,子以疾辭,若何,不然,將及,攝卿以往,可也,何必子。 |
《·》: | 西申以鳳鳥,鳳鳥者,戴仁抱義掖信。 |
《》: | 若使沐浴,寡人將使抱背。 |
《》: | 大夫種曰:「我王賢仁,懷道抱德。」 |