| Chinese Text Project |
| 懈 U+61C8 |  Seal script | 𢢣 Semantic variant |
| Radical: | 心+ 13 strokes = 16 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.383#32 Kangxi: p.405#19 Cihai: p.546r1c01 GSR: 861.b Hanyu: v4,p2362#07 |
| Composition: | Left: 忄, right: 解. Compositionally related: 𢢣 . |
| Mandarin: | xiè ㄒㄧㄝˋ |
| Cantonese: | gaai3 haai5 haai6 |
| Shuowen: | 《心部》懈：怠也。从心解聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·卦·懈》懈：懶也，怠也。古隘切，六。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·心部·十三》懈：〔古文〕𢢣《唐韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切，𠀤音薢。《說文》怠也。从心解聲。又或作解。《詩·大雅》夙夜匪解。又《正韻》居拜切。義同。又叶古縊切，音記。《揚雄·元后誄》穆穆明明，昭事上帝。弘漢祖考，夙夜匪懈。俗讀匣母，非。 |
| Fanqie: | 古隘 (《廣韻·去聲·卦·懈》) |
| Unihan definition: | idle, relaxed, remiss |
Example usage
| 《孝經·卿大夫》: | 《詩》云：「夙夜匪懈，以事一人。」 |
| It is said in the Book of Poetry: He is never idle, day or night, in the service of the One man. | |
| 《荀子·君道》: | 曰：以禮侍君，忠順而不懈。 |
| 《說苑·敬慎》: | 官怠於宦成，病加於少愈，禍生於懈惰，孝衰於妻子。 |
| 《韓詩外傳·卷八》: | 夙夜匪懈，以事一人。 |
| 《大戴禮記·盛德》: | 古者以法為銜勒，以官為轡，以刑為筴，以人為手，故御天下數百年而不懈墮。 |
| 《新書·兵車之容》: | 若夫立而跂，坐而蹁，體怠懈，志驕傲，趮視數顧，容色不比，動靜不以度，妄咳唾疾言，嗟氣不順，皆禁也。 |
| 《新序·雜事五》: | 於是乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂得孫叔敖，將軍子重之屬，以備卿相，遂成霸功 |
| 《中論·治學》: | 顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣！ |
| 《孔子家語·本命解》: | 親始死，三日不怠，三月不懈，朞悲號，三年憂，哀之殺也。 |
| 《潛夫論·考績》: | 設如家人有五子十孫，父母不察精懦，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業家之道也。 |
| 《孔叢子·記問》: | 伋每思之，所以大恐而不懈也。 |
| 《忠經·政理章》: | 固其忠，以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？ |
| 《新語·思務》: | 學者無，晝夜不懈，循禮而動，則曰世所不行也。 |
| 《獨斷·卷下》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《列子·說符》: | 宋人有好行仁義者，三世不懈。 |
| 《文子·精誠》: | 故田者不強，囷倉不滿，官御不勵，誠心不精，將相不強，功烈不成，王侯懈怠，汎世無名。 |
| 《老子河上公章句》: | 終當如始，不當懈怠。 |
| 《韓非子·八姦》: | 是以賢者懈怠而不勸，有功者隳而簡其業，此亡國之風也。 |
| 《吳子·論將》: | 停久不移，將士懈怠，其軍不備，可潛而襲。 |
| 《六韜·金鼓》: | 溝壘悉壞，隘塞不守，斥候懈怠，士卒不戒。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 無功而厚賞，無勞而高爵，則守職者懈於官，而游居者亟於進矣。 |
| 《呂氏春秋·求人》: | 不有懈墮，憂其黔首，顏色黎黑，竅藏不通，步不相過，以求賢人，欲盡地利，至勞也。 |
| 《鄧析子·轉辭》: | 忠怠於宦成，病始於少瘳，禍生於懈慢，孝衰於妻子， 察1此四者，慎終如始也。 |
| 《史記·秦始皇本紀》: | 皇帝躬聖，既平天下，不懈於治。 |
| 《春秋左傳》: | 晉將嫁女于吳，齊侯使析歸父媵之，以藩載欒盈，及其士，納諸曲沃，欒盈夜見胥午而告之，對曰，不可，天之所廢，誰能興之，子必不免，吾非愛死也，知不集也，盈曰，雖然，因子而死，吾無悔矣，我實不天，子無咎焉，許諾，伏之而觴曲沃人，樂作，午言曰，今也得欒孺子何如，對曰，得主而為之死，猶不死也，皆歎，有泣者，爵行，又言，皆曰，得主何貳之有，盈出，遍拜之，四月，欒盈帥曲沃之甲，因魏獻子以晝入絳，初，欒盈佐魏莊子於下軍，獻子私焉，故因之，趙氏以原屏之難怨欒氏，韓趙方睦，中行氏以伐秦之役怨欒氏，而固與范氏和親，知悼子少而聽於中行氏，程鄭嬖於公，唯魏氏及七輿大夫與之，樂王鮒侍坐於范宣子，或告曰，欒氏至矣，宣子懼，桓子曰，奉君以走固宮，必無害也，且欒氏多怨，子為政，欒氏自外，子在位，其利多矣，既有利權，又執民柄，將何懼焉，欒氏所得，其唯魏氏乎，而可強取也，夫克亂在權，子無懈矣，公有姻喪，王鮒使宣子墨縗冒絰，二婦人輦以如公，奉公以如固宮，范鞅逆魏舒，則成列既乘，將逆欒氏矣，趨進曰，欒氏帥賊以入，鞅之父與二三子在君所矣，使鞅逆吾子，鞅請驂乘持帶，遂超乘，右撫劍，左援帶，命驅之出，僕請，鞅曰，之公，宣子逆諸階，執其手，賂之以曲沃，初，斐豹隸也，著於丹書，欒氏之力臣曰督戎，國人懼之，斐豹謂宣子曰，苟焚丹書，我殺督戎，宣子喜曰，而殺之，所不請於君焚丹書者，有如日，乃出豹而閉之，督戎從之，踰隱而待之，督戎踰入，豹自後擊而殺之，范氏之徒在臺後，欒氏乘公門，宣子謂鞅曰，矢及君屋死之，鞅用劍以帥卒，欒氏退，攝車從之，遇欒樂曰，樂免之，死將訟女於天，樂射之不中，又注則乘槐本而覆，或以戟鉤之，斷肘而死，欒魴傷，欒盈奔曲沃，晉人圍之。 |
| 《國語·周語中》: | 以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬于死，以儉足用則遠于憂。 |
| 《晏子春秋》: | 昔吾先君桓公身體惰懈，辭令不給，則隰朋暱侍。 |
| 《鹽鐵論·刺權》: | 是以耕者釋耒而不勤，百姓冰釋而懈怠。 |
| 《列女傳·周南之妻》: | 過時不來，妻恐其懈於王事，蓋與其鄰人陳素所與大夫言：「國家多難，惟勉強之，無有譴怒，遺父母憂。」 |
| 《漢書》: | 於是乎游戲懈怠，置酒乎顥天之臺，張樂乎膠葛之宇，撞千石之鐘，立萬石之虡，建翠華之旗，樹靈鼉之鼓，奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人倡，萬人和山陵為之震動，川谷為之蕩波。 |
| 《前漢紀》: | 不如因其懈而擊之。 |
| 《東觀漢記·梁鴻》: | 主人許，因為執勤不懈 |
| 《後漢書·列女傳》: | 家人每防閑之，經百許日後稍懈，雄因乘小船，於父墯處慟哭，遂自投水死。 |
| 《焦氏易林·大過之》: | 故革懈惰，頹輪獨坐。 |
| 《說文解字·心部》: | 懈：怠也。 |
| 《爾雅·釋言》: | 懈，怠也。 |
| 《釋名·釋疾病》: | 懈，解也，骨節解緩也。 |
| 《黃帝內經》: | 天寒則裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？ |
| 《世說新語·尤悔》: | 兒既是偏所愛重，為之祈請三寶，晝夜不懈。 |
| 《抱朴子·雜應》: | 抱朴子曰：「養生之盡理者，既將服神藥，又行氣不懈，朝夕導引，以宣動榮衛，使無輟閡，加之以房中之術，節量飲食，不犯風濕，不患所不能，如此可以不病。」 |
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