《·》: | 子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」 |
The Master said, "When a number of people are together, for a whole day, without their conversation turning on righteousness, and when they are fond of carrying out the suggestions of a small shrewdness; theirs is indeed a hard case." |
《·》: | 孟子曰:「人之有德慧術知者,恒存乎疢疾。」 |
Mencius said, 'Men who are possessed of intelligent virtue and prudence in affairs will generally be found to have been in sickness and troubles.' |
《·》: | 慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。 |
The wise discerns all in his mind but speaks simply, and he is capable but does not boast of his deeds. And, so his name is exalted the world over. |
《·》: | 知慧外通,勇動多怨,仁義多責。 |
Knowledge seeking to reach to all that is external; bold movement producing many resentments; benevolence and righteousness leading to many requisitions. |
《》: | 智慧出,有大偽。 |
(Then) appeared wisdom and shrewdness, and there ensued great hypocrisy. |
《·》: | 國之大臣諸大夫,博聞辨慧游居之事,皆無得為。 |
If the Ministers of State and the Great Officers are not allowed to occupy themselves with extensive learning, brilliant discussions and idle living. |
《·》: | 將脩大小強弱之義,以持慎之,禮節將甚文,珪璧將甚碩,貨賂將甚厚,所以說之者,必將雅文辯慧之君子也。 |
《·》: | 故大較易為智,曲辯難為慧。 |
《》: | 不智而辯慧狷給,則迷而乘良馬也。 |
《·》: | 語曰:「淵廣者、其魚大,主明者,其臣慧,相觀而志合,必由其中。」 |
《·》: | 生而神靈,弱而能言,幼而慧齊,長而敦敏,成而聰明。 |
《·》: | 亟見窕察謂之慧,反慧為童。 |
《·》: | 斯術之於斯民也,猶內關之疾也,非有痛癢煩苛於身,情志慧然不覺,疾之已深也。 |
《·》: | 非聰明慧智,用心精密,孰能以中? |
《·》: | 人謂偃之才,樂之慧,非也。 |
《·》: | 仁者人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生成。 |
《·》: | 故懷剛者久而缺,持柔者久而長,躁疾者為厥速,遲重者為常存,尚勇者為悔近,溫厚者行寬舒,懷促急者必有所虧,柔懦者制剛強,小慧者不可以禦大,小辯者不可以說眾,商賈巧為販賣之利,而屈為貞良,邪臣好為詐偽,自媚飾非,而不能為公方,藏其端巧,逃其事功。 |
《·》: | 精慧小心,趨事如飛。 |
《·》: | 自知慧出,使玉化為環玦者,是政反為滑也。 |
《·》: | 事煩難治,法苛難行,求多難贍,寸而度之,至丈必差,銖而解之,至石必過,石稱丈量,徑而寡失,大較易為智,曲辯難為慧。 |
《》: | 棄智, |
《·》: | 故欲利甚於憂,憂則疾生,疾生而智慧衰,智慧衰則失度量,失度量則妄舉動,妄舉動則禍害至,禍害至而疾嬰內,疾嬰內則痛禍薄外,痛禍薄外則苦痛雜於腸胃之間,苦痛雜於腸胃之間則傷人也憯,憯則退而自咎,退而自咎也生於欲利,故曰:「咎莫憯於欲利。」 |
《·》: | 明君動事分功必由慧,定賞分財必由法,行德制中必由禮。 |
《·》: | 公子開方之為人也,慧以給,不能久而樂始,可游於衛。 |
《·》: | 求貨者爭難得以為寶,詆文者處煩撓以為慧,爭為佹辯,久稽而不訣,無益於治。 |
《·》: | 與賓客之智慧,孰少孰多? |
《·》: | 如此,頑、嚚、聾、瞽,可與1察慧聰明,同其治矣2。 |
《·》: | 夫任臣之法,闇則不任也,慧則不從也,仁則不親也,勇則不近也,信則不信也。 |
《·》: | 豈勇力智慧不足哉? |
《》: | 周子有兄而無慧,不能辨菽麥,故不可立。 |
《·》: | 柔質受諫曰慧。 |
《·》: | 桓公又親問焉,曰:「于子之屬,有居處為義好學、慈孝于父母、聰慧質仁、發聞于鄉里者,有則以告。」 |
《·》: | 慧種生聖,癡種生狂。 |
《》: | 許昌首曰:「公之不慧也。」 |
《·》: | 聰慧而行亂,故謚曰繆。 |
《·》: | 后聰慧,善史書,自為妃至即位,常寵於上,後宮希得進見。 |
《》: | 許后聰慧善史書。 |
《》: | 東平王蒼,少好經書,雅有智慧。 |
《》: | 為人美姿貌,大音聲,言事辯慧。 |
《·》: | 攬慧星以為旍兮,舉鬥柄以為麾。 |
《·》: | 譞:譞,慧也。 |