Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
志 U+5FD7 | Seal script | Jinwen | Jianbo | 志 Traditional character Simplified character | 誌 Alternate form Traditional character | 𢗍 Semantic variant |
Radical: | 心+ 3 strokes = 7 strokes total. |
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References: | Guangyun: p.356#21 Kangxi: p.376#21 Cihai: p.523r3c03 GSR: 962.e Hanyu: v4,p2269#04 |
Composition: | Top: 士, bottom: 心. Component of: 𫨺 俧 𪫍 𫭰 𢂴 𬇨 𢙺 𬘨 𭠶 娡 梽 䏯 𬊌 𣇌 𤥴 𬢌 痣 䄊 𥒺 𭝝 [More] |
Mandarin: | zhì ㄓˋ |
Cantonese: | zi3 |
Tang reconstruction: | *jiə̀ |
Shuowen: | 《心部》志:意也。从心之声。 |
Guangyun: | 《广韵·去声·志·志》志:意慕也,诗云在心爲志。《尔雅》云:骨镞不翦羽谓之志。职吏切,七。 |
Kangxi: | 《康熙字典·心部·三》志:〔古文〕𢗍《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切,𠀤音鋕。《说文》从心之声。志者,心之所之也。《论语》志于道。《诗序》在心爲志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。《注》志者,意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰:义欤,志欤。义则可问,志则否。《注》义,正事也。志,私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。《疏》如射之有所准志,志之所主,欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧,公西赤爲志焉。子张之丧,公明仪爲志焉。《疏》故爲盛礼,以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。《注》言宋本志,在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。《注》爲礼,以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志,记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌爲职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭,骨镞不翦羽谓之志。《注》镞,今之錍箭。志,今之骨骲。又叶眞而切,音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮,曰黄昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。 |
Fanqie: | 职吏 (《广韵·去声·志·志》) |
Unihan definition: | purpose, will, determination; annals |
Example usage
《论语·学而》: | 子曰:“父在,观其志。” |
The Master said, "While a man's father is alive, look at the bent of his will." | |
《孟子·尽心上》: | 君子之志于道也,不成章不达。 |
The student who has set his mind on the doctrines of the sage, does not advance to them but by completing one lesson after another. | |
《礼记·深衣》: | 下齐如权衡者,以安志而平心也。 |
The even edge at the bottom, like the steelyard and balance, admonished him to keep his will at rest, and his heart even and calm. | |
《墨子·经上》: | 勇,志之所以敢也。 |
Yong (courage) is that by which intent is daring. | |
《庄子·逍遥游》: | 齐谐者,志怪者也。 |
There is the (book called) Qi Xie, a record of marvels. | |
《道德经》: | 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。 |
Therefore the sage, in the exercise of his government, empties their minds, fills their bellies, weakens their wills, and strengthens their bones. | |
《商君书·去强》: | 三官者生虱官者六:曰岁,曰食,曰美,曰好,曰志,曰行,六者有朴必削。 |
And these three functions give rise to six parasitic functions, which are called: care for old age, living on others, beauty, love, ambition and virtuous conduct. If these six parasites find an attachment, there will be dismemberment. | |
《史记·五帝本纪》: | 三战然后得其志。 |
And, after three battles, realised his wishes. | |
《荀子·大略》: | 君子立志如穷,虽天子三公问正,以是非对。 |
《说苑·君道》: | 河间献王曰:“尧存心于天下,加志于穷民,痛万姓之罹罪,忧众生之不遂也。” |
《春秋繁露·玉杯》: | 今全无悼远之志,反思念取事,是《春秋》之所甚疾也。 |
《韩诗外传·卷一》: | 故养身者忘家,养志者忘身,身且不爱,孰能忝之。 |
《大戴礼记·主言》: | 是故君先立于仁,则大夫忠,而士信、民敦、工璞、商悫、女憧、妇空空,七者教之志也。 |
《白虎通德论·礼乐》: | 故听其雅、颂之声,志意得广焉,执干戚习俯仰屈信,容貌得齐焉。 |
《新书·修政语上》: | 帝尧曰:“吾存心于先古,加志于穷民,痛万姓之罹罪,忧众生之不遂也。” |
《新序·义勇》: | 劫以刃而失其志者,非勇也。 |
《中论·治学》: | 亟闻天下之大言,则志益广。 |
《孔子家语·儒行解》: | 若不逄世,上所不援,下所不推,诡谄之民,有比党而危之者,身可危也,其志不可夺也。 |
《潜夫论·赞学》: | 故《志》曰:黄帝师风后,颛顼师老彭,帝喾师祝融,尧师务成,舜师纪后,禹师墨如,汤师伊尹,文、武师姜尚,周公师庶秀,孔子师老聃。 |
《论衡·累害》: | 动身章智,显光气于世,奋志敖党,立卓异于俗,固常通人所谗嫉也。 |
《太玄经·毅》: | 阳气方良,毅然敢行,物信其志。 |
《风俗通义》: | 虞舜葬于苍梧,二妃不从,经典明文,勿违吾志。 |
《孔丛子·论书》: | 志尽而不怨,辞顺而不谄。 |
《申鉴·政体》: | 故在上者,先丰民财以定其志。 |
《忠经·辨忠章》: | 忠言逆志,必求诸道。 |
《素书·求人之志章》: | 右第三章言志不可以妄求。 |
《新语·术事》: | 故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝,疋夫行之于田,治末者调其本,端影者正其形,养其根者则枝叶茂,志气调者即道冲。 |
《独断·卷下》: | 冬至阳气始起,麋鹿解角,故寝兵鼓,身欲宁,志欲静,不听事,送迎五日,腊者,岁终大祭,纵吏民宴饮,非迎气,故但送不迎。 |
《蔡中郎集·独断》: | 帝谥:违拂不成曰隐,靖民则法曰黄,翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,残人多垒曰桀,残义损善曰纣,慈惠爱亲曰孝,爱民好与曰惠,圣善同文曰宣,声闻宣远曰昭,克定祸乱曰武,聪明睿智曰献,温柔圣善曰懿,布德执义曰穆,仁义说民曰元,安仁立政曰神,布纲治纪曰平,乱而不损曰灵,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,贞心大度曰匡,大虑慈民曰定,知过能改曰恭,不生其国曰声,一德不懈曰简,夙兴夜寐曰敬,清白自守曰贞,柔德好众曰靖,安乐治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰顺,好勇致力曰庄,恭人短折曰哀,在国逢难曰愍,名实过爽曰缪,壅遏不通曰幽,暴虐无亲曰厉,致志大图曰景,辟土兼国曰桓,经纬天地曰文,执义扬善曰怀,短折不成曰殇,去礼远众曰炀,怠政外交曰携,治典不敷曰祈。 |
《列子·天瑞》: | 其在婴孩,气专志一,和之至也。 |
《鶡冠子·近迭》: | 夫地大国富,民众兵强,曰足士有馀力而不能以先得志于天下者,其君不贤而行骄溢也。 |
《文子·道原》: | 循道理之数,因天地之然,即六合不足均也,听失于非誉,目淫于彩女,礼亶不足以放爱,诚心可以怀远,故兵莫憯乎志,镆铮为下寇,莫大于阴阳,而枹鼓为细,所谓大寇伏尸不言节,中寇藏于山,小寇遯于民间。 |
《列仙传·范蠡》: | 范蠡御桂,心虚志远。 |
《鬻子》: | 夫国者、卿相世贤者有之,有国无国智者治之,智者非一日之志,治者非一日之谋,而知所避。 |
《老子河上公章句》: | 弱其志,和柔谦让,不处权也。 |
《韩非子·喻老》: | 是以志之难也,不在胜人,在自胜也 |
《慎子·逸文》: | 《诗》,往志也。 |
《管子·正》: | 遏之以绝其志意,毋使民幸。 |
《孙子兵法·九地》: | 是故散地吾将一其志,轻地吾将使之属,争地吾将趋其后,交地吾将谨其守,衢地吾将固其结,重地吾将继其食,圮地吾将进其途,围地吾将塞其阙,死地吾将示之以不活。 |
《吴子·图国》: | 晋文召为前行四万,以获其志。 |
《六韬·文师》: | 太公曰:“臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。” |
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