| Chinese Text Project |
| 影 U+5F71 |
| Radical: | 彡+ 12 strokes = 15 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.316#17 Kangxi: p.364#19 Cihai: p.509r2c01 GSR: 756.a Hanyu: v2,p0857#04 |
| Composition: | Left: 景, right: 彡. Compositionally related: 𢒬 . Component of: 𤂖 𡂵 𥶩 |
| Mandarin: | yǐng ㄧㄥˇ |
| Cantonese: | jeng2 jing2 |
| Tang reconstruction: | *qiæ̌ng |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·梗·影》影：形影。於丙切，八。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·彡部·十二》影：《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，𠀤英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。《傳》若影之隨形，響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。𠀤是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失矣。《六書正譌》影者，光景之類合。通用景，非。毛髮藻飾之事不當从彡，今槩从影。又漏影，刀名。《古今注》漢文帝有百鍊靑犢漏影三刀。又躡影，馬名。《博物志》躡影，秦良馬。又木名。《花木志》瀛州有木，日中視之，一葉百影。又仄影，扇名。《事物紀原》周昭王時，脩塗國獻丹鶴，以翅爲扇。一曰條融。一曰仄影。又叶倚兩切，音養。《道藏歌》解散七𤣥祖，更法無中影。七化反自然，帝一同𤣥響。《集韻》或書作𢒬。 |
| Fanqie: | 於丙 (《廣韻·上聲·梗·影》) |
| Unihan definition: | shadow; image, reflection; photograph |
Example usage
| 《莊子·在宥》: | 大人之教，若形之於影，聲之於響。 |
| The teaching of (this) great man goes forth as the shadow from the substance, as the echo responds to the sound. | |
| 《尚書·大禹謨》: | 禹曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。」 |
| Yu said, 'Accordance with the right leads to good fortune; following what is opposed to it, to bad - the shadow and the echo.' | |
| 《荀子·解蔽》: | 明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也。 |
| 《說苑·辨物》: | 黃帝即位，惟聖恩承天，明道一脩，惟仁是行，宇內和平，未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興，於是乃問天老曰：「鳳儀如何？」 |
| 《春秋繁露·立元神》: | 休形無見影，搶聲無出音，虛心下士，觀來察往。 |
| 《韓詩外傳·卷四》: | 若夫明道而均分之，誠愛而時使之，則下之應上，如影響矣。 |
| 《大戴禮記》: | 自見孔子，入戶未嘗越屨，往來過人不履影。 |
| 《中論·貴驗》: | 夫賢者、言足聽，貌足象，行足法，加乎善獎人之美，而好攝人之過，其不隱也如影，其不諱也如響，故我之憚之，若嚴君在堂，而神明處室矣 |
| 《孔子家語·弟子行》: | 自見孔子，出入於戶，未嘗越履，往來過之，足不履影，啟蟄不殺，方長不折，執親之喪，未嘗見齒，是高柴之行也。 |
| 《論衡·寒溫》: | 虎嘯而谷風至，龍興而景雲起，同氣共類，動相招致，故曰：『以形逐影，以龍致雨。』 |
| 《風俗通義》: | 太尉掾汝南范滂孟博，天資聰叡，辯於持論，舉孝廉、光祿主事，京師歸德，四方影附。 |
| 《孔叢子·詰墨》: | 聞君子獨立不慚於影。 |
| 《新語·術事》: | 故性藏於人，則氣達於天，纖微浩大，下學上達，事以類相從，聲以音相應，道唱而德和，仁立而義興，王者行之於朝，疋夫行之於田，治末者調其本，端影者正其形，養其根者則枝葉茂，志氣調者即道沖。 |
| 《蔡中郎集》: | 切切喪主，瘠羸哀哀，情兮長慕，涕兮無晞，行旅揮涕，千里于咨，乃謀卜筮，言考其良，逝彼兆域，于時翳藏，冥冥窀穸，無時有陽，燈燭既滅，馬道納光，形影不見，定省何望，奠禮不虧，嗟其哀矣，不可彌忘。 |
| 《列子·天瑞》: | 《黃帝書》曰：「形動不生形而生影，聲動不生聲而生響，无動不生无而生有。」 |
| 《鶡冠子·泰錄》: | 故神明錮結其紘，類類生成，用一不窮，影則隨形，響則應聲。 |
| 《文子·精誠》: | 聖人事省而治求，寡而贍，不施而仁，不言而信，不求而得，不為而成，懷自然，保至真，抱道推誠，天下從之如響之應聲，影之像形，所脩者本也。 |
| 《文始真經·一宇》: | 言之如吹影，思之如鏤塵，聖智造迷，鬼神不識。 |
| 《列仙傳·介子推》: | 遯影介山，浪跡海右。 |
| 《老子河上公章句》: | 言善信，水內影照形，不失其情也。 |
| 《韓非子·功名》: | 名實相持而成，形影相應而立，故臣主同欲而異使。 |
| 《管子·任法》: | 非主令而行之，雖有功利，罪死，然故下之事上也，如響之應聲也，臣之事主也，如影之從形也。 |
| 《六韜·軍用》: | 材士強弩矛戟為翼，飛鳧電影自副。 |
| 《孫子算經·卷下》: | 今有竿不知長短，度其影得一丈五尺。 |
| 《周髀算經·卷上》: | 陳子說之曰：「夏至南萬六千里，冬至南十三萬五千里，日中立竿測影。」 |
| 《淮南子·說山訓》: | 足蹍地而為跡，暴行而為影，此易而難。 |
| 《呂氏春秋·召類》: | 以龍致雨，以形逐影。 |
| 《鬼谷子·反應》: | 其見形也，若光之與影也。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 君者，藏形匿影，群下無私。 |
| 《史記》: | 夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。 |
| 《晏子春秋》: | 嬰聞之，君子獨立不慚于影，獨寢不慚於魂。 |
| 《吳越春秋》: | 凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若彿彷，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。 |
| 《越絕書·外傳枕中》: | 譬猶形影、聲響相聞，豈得不復哉！ |
| 《鹽鐵論·刺議》: | 上所言則苟聽，上所行則曲從，若影之隨形，響之於聲，終無所是非。 |
| 《前漢紀》: | 贏糧而影從。 |
| 《東觀漢記·西羌》: | 西羌祖爰劍為秦所奴隸，而亡藏巖穴中，見焚，有影象如虎，為蔽火，得不死。 |
| 《後漢書·列女傳》: | 故女憲曰：「婦如影響，焉不可賞。」 |
| 《西京雜記·第一》: | 漢掖庭有月影臺、雲光殿、九華殿、鳴鸞殿、開襟閣、臨池觀，不在簿籍，皆繁華窈窕之所棲宿焉。 |
| 《焦氏易林·同人之》: | 蠱：龍渴求飲，黑雲影從。 |
| 《黃帝內經》: | 歧伯答曰：夫色脈與尺之相應也，如桴鼓影響之相應也，不得相失也，此亦本末根葉之出候也，故根死則葉枯矣。 |
| 《傷寒論·傷寒例》: | 虛盛之治，相背千里，吉凶之機，應若影響，豈容易哉！ |
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